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本帖最后由 彻悟 于 2020-1-19 07:29 编辑
五、戒除一切陋习，不良的生活习惯、生活规律，改正自己不善的言行举止，端正转变自己的心念
众生无始劫来，累积的烦恼习气非常深重，在古时候，父母教导、老师教导、朋友劝导，所以有很好的修学环境，我们的恶业少，善业比较多。
现在我们的处境不一样，旧的文化、旧的传统现在人不要，不相信了，所以父母也不会教你，老师也不理会这些，于是我们这一生当中，随顺烦恼、随顺习气造作无量无边的罪业，怎么会不堕落？怎么会不受天道的惩罚？个人如此，家庭如此，世界也如。
要想改变现实，改变自己的命运，先改变自己思想。不怕有逆境，就怕有逆天理的思想，天理就是因果法则，就是自然规律，逆境源于自己以往所做的恶业，不是为你制造逆境的某某人或者社会环境，因为境为心现，逆境则是心中的恶业力所现，改变这种认识后，你才能从抱怨、倒霉、憎恨中解脱并走上积福消业之路。
中国先人告诫我们:是道则进，非道则退”。人应当断恶修善，这是天经地义。
哪一个人不想求福报，谁又希望遇到灾祸？可是自己得明白，福报从哪里来的，灾祸又从什么地方来的，这几个字就是吉凶祸福根源之处。
关键就是道，善心善行就是道，不善的心行是非道，这是从因上说。
是吉、是福这就是道。是凶、是灾、是祸那就是非道，这是从果上说。最低标准做到观经里面说的净业三福第一福:孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，反之就是非道，这些理事因果我们都要明了。
如果自己想吃一次大餐或拥有一间漂亮房子，一辆豪华车子，自己得支付等价的人民币，只有自己想要的与自己所付出的价值相等时，自己的想法才能变成现实。同样道理，自己没有不善的身、口、意，必会不会出现同等价的不善的恶果，只要自己一生中每一个意念都是善的，就会隔绝了恶业的缘起。
世间的劫难从什么造成的？人心、人行造成的，心行不善就造成劫难，要时刻心存善念。
弟子规曰:
见人善 即思齐
纵去远 以渐跻
见到别人的优点善行善心，我们要马上见贤思齐，向别人学习，虽然目前还差得很远，只要肯努力慢慢地去做就能渐渐赶上。
以前从没想过这些事，想得最多的是怎么样赚更多的钱，怎么样去享受，却现实中偏偏事与愿违，因这不符合人类生存法则，偏离了正轨，心中所存的都是邪知邪念。
我们起心动念，每个念头都是善念，一念善，境界就善，境界是生活环境。“依报随着正报转”
一个人心善、行善，他的环境就好，他生活环境就自在；
一个人心恶、行恶，他的环境就不好，他的障碍就很多，善与善相应，恶与恶招感，时刻警醒自己不造恶业。
这也就是我们平时迷信的风水道理也是一样，心善行善，周围环境就好，也就是风水也好，心恶行恶，周围环境就不好，也就是风水不好。
弟子规曰:
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
不经意地做了不好的事就叫错，存心做不好的事就叫恶。 知道自己错了，能诚心忏悔自己的过失，错误自然慢慢地减少消失。
弥天大罪，一忏便消，“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦无，心忘罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”
忏悔之后，要永远不再犯戒。如果为了面子，死不认错，还要替自己开脱、掩饰，那就是错上加错，反而又增加一项掩饰的罪过了。
以前有时尿憋急了，因为是晚上（我是专门开夜班车)，就地找个隐蔽黑角落撒尿，图个方便，从没有想过去公厕或加油站解决，这种陋习有意为之，就是在造恶业，刚开始时有时偶尔快憋不住了，也还是犯错，就地找个黑隐蔽角落解决，又在造恶业，如今无论怎么样尿急，忍不住即使拉到身上也要忍住，甚至放几公里去找加油站解决这个问题。
自己有意为之只要对社会及大众有不利的身、口、意行为造作，都是在造恶业。
所以我们自己要端正心念、弃恶扬善、改邪归正，每个人能够把这几个字做到，中国的“五伦、五常、四维、八德”；佛法里面讲的“三皈、五戒、十善、六度、普贤十愿”。
在佛门的底线，这个东西做到了，什么问题都能解决，都不必去操心了，不必去顾虑。这个世界就是极乐净土。
趋吉避凶，就在一念之间，天堂、地狱就在眼前，一念善天堂现前，一念恶地狱现前。
所以我们一个人知道过去做错了，知道悔改，知道向善，以真诚心断恶修善，这个人还要遇到恶报，绝对没这个道理。如果这种人他还是遇到恶报，换句话说，他忏悔的心不够真诚，他对于圣贤的教诲犹疑不决。
同样这个道理，如果是以疑惑心断恶修善，他是疑惑心，他忏悔不彻底，所以还会感受到恶报。不过这个恶报也减轻了。
弟子规曰:
见人恶 即内省
有则改 无加警
看见别人有不善的行为，反观自己有没有犯同样的错。假如有，要赶快改正，假如没有，要警示自己将来不要犯。
《太上感应篇》里面有两句话:【祸福无门，惟人自召。】 【善恶之报，如影随形。】 祸福从哪里来的？自作自受，自己造的，这是感应的根本原理。
佛法所说的“破迷开悟，离苦得乐”，不就是这两句话吗？迷悟是能召，苦乐是所召，智跟乐是福，迷、苦是祸。这是一篇主要的宗旨，总说圣贤人的存心。
我们要想祈福避祸能做得到吗？现实中杀盗妄淫样样在行不去改过，贪嗔痴心中依存，求佛菩萨、神明保佑，求佛菩萨、神明赦免我们的罪过，这都是迷信，这不合感应的原理。如果把这两句参透，你不会再去祈求神明保佑，知道什么？那是迷信。
“祸福无门，惟人自召”，自己造的，自己修善，自己回头就得福；自己造恶，不能回头那就得祸，与别人不相干，这个道理我们要懂得，这是真理。
所以大乘经上佛常讲“佛不度众生”，佛说的老实话。众生怎么得度？众生是自己觉悟自己得度的，你自悟、自修、自度，佛陀说的真话。
自悟、自修、自度，岂不是“惟人自召”吗？堕落到恶果里，不是别人干涉的，是自己造作恶业招来的恶报，怎么能怪人？所以佛菩萨对我们，虽然非常慈悲，不能给我们添一点福，也不能代我们受一些罪，免除我们一点罪，那是办不到的。
佛能够帮助的，是调教、开导、说明事实真相，我们自己要觉悟，一定要回头，回头是岸，去改过断恶迁善。
佛菩萨教导我们，你今天享福，福从哪里来的；你今天受罪，罪从哪里来的，他把这个事实真相给我们说明白，道理给我们讲清楚，让我们觉悟，我们不再造恶业，祸就远离了！
我们努力行善，福就现前，这是佛菩萨真实教诲。我们听了、我们看了，合情、合理、合法，欣然接受，自求多福。个人如此，家庭也如此，社会、国家、世界无不如是，希望我们大家自己珍重。
这个世间五浊恶世，现在可以说是浊恶到极处。浊就是污染，不但现在地球有严重的污染，这是大家都知道的。
许多人在研究讨论怎么样防止污染，改善生活环境，想得没错，可是这桩事情能不能做得圆满？肯定不能。为什么这么肯定说他不能？因为佛经上讲得很清楚，“依报随着正报转”，正报是什么？正报是人心。从正报的污染，现在很少人提到。
我们今天思想被污染，见解被污染，这是一切污染的根本，迷惑颠倒。我们的精神被污染，已经达到非常严重的阶段，还没有被人普遍发现，还没有被社会重视，这很不幸。
佛陀的教诲，圣贤人的教导，第一桩大事情就是教我们修清净心。所以心清净，身就清净，身心清净我们生活环境就清净。 一饮一啄，莫非前定”，都是自己定的。世出世法就是一个大的因缘果报，种善因，存好心，说好话，行好事，做好人，果报就会殊胜。
弟子规曰:
扬人恶 即是恶
疾之甚 祸且作
宣扬他人的过失或缺点，这是最坏最恶的一件事，这是最大的过失。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。
古人讲：“口为祸福之门，不要谈论别人的过失，静坐常思己过，闲谈莫论人非，心里寻思别人不对是心病。要找人的好处，认自己的不是，看别人的过失就是自己的过失，要能把不是认真了，自然神清气爽、心平气和。
认不是胜服“清凉散”，找好处胜用“暖心丸”。看一切人都是菩萨，唯我一人是凡夫。
善有身善、语善、意善，身体的造作，一举一动，身业的行为；口是言语；意是思想、见解，你的想法、看法，这是意的行为。
身、口、意三业行为当中最重要的是意业，起心动念，如果我们这个心念，念念为利益众生，这是善。
如果念念为利益自己，这就是恶。
利益自己也还利益众生，这是恶中有善；
利益一切众生，这里面还带着自己，善中有恶。
这些都要自己能够辨别清楚。念念为利益众生，这个心是善心、是好心，决定没有私欲在其中，绝不求报答，这是真善。而且行善没有条件，无条件是真善，有条件的是假善不是真善。
自己心要善、言行善，身体就好，就没有苦难，人生就会平安，心不善、行为不善，毛病就很多，人的苦难就多。
自己要想人生平安健康，就要把恶的念头、不善的念头放下，善的念头激发出来。 自己要转变心念，念头转变过来了，命运就开始逐渐转变。
转恶为善，转邪为正，转妄为真，转染为净，转迷为悟，转愚痴为智慧，转烦恼为菩提，转苦海为极乐，转凡夫为圣贤。
人的命运转变就在一念之间，就看自己是否认识到，自己为什么转变不过来？贪嗔痴慢疑、五欲六尘、妄想执著迷惑了心，迷魂颠倒，不明白事理，不明白事实真相，迷失了自我，要学习圣贤经典，学习佛法，从古圣先贤中吸取教诲，从佛法中吸取智慧，才能明白事理，才能了解事实真相，从自己内心去求，到心外去求转变，就成了迷信。
弟子规曰:
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
奸诈取巧的语言、下流肮脏的话语及街头无赖粗俗的口气，不要去沾染。如果自己有，就要下定决心戒除掉。
无酒不成席，这是现今社会一个不成文的规则，逢有酒宴必要有酒，甚至一群朋友聚在一起，比拼酒量，不醉不休，喝醉了才够义气，不醉不够朋友。
酒喝多了，胆子就大，仗着酒胆，什么都敢做，甚至伤害自身健康，这是不是够义气？这是让朋友往火坑里坑，先人给我们警示：“酒宜少喝，事要三思，免生后悔。
酒后无德、酒后乱性，甚至伦乱。人在这种不清醒的状态下，会说错话、做错事，往往做出很多丧失理智的事情，所以从小就不要饮酒。
这个酒也包括所有让我们沉迷的东西，像现在流行的游戏机、电脑游戏、赌博、酒吧、还有抽烟、吸毒，现今流行的网络牌赌等，这些东西让人玩物丧志、沉迷不醒，迷乱心性，要坚决把它戒除，一旦养成，后果可知。
饮酒佐以烧烤，我经历过十多年，十多年除了每月偶尔三至四天没有，其它时间每天下半夜基本上每天如是，每天以酒解愁，闲余谈天说地，秽污邪淫，心烦气躁，怨声恼恨集于一身，现今还有人说，我以前像只瘟鸡，以前也是这样称呼我。十多年烧烤美酒我从其中没得到任何利益，只是短暂一时的饱口福，任其山珍海味美食美酒，过了喉咙就是一堆粪，其它什么都不是，我身体健康一路愈下。教训深刻，这几年来我从没沾过一滴酒，烧烤摊上从没漫过去一步，我也活得好好的，任何损失都没有，还活得轻轻愉快，活出一身健康出来了。
在我的印象中，我完全戒除烟酒肉食后，没有过烟瘾酒瘾肉食瘾，而且我是一次性戒除没有犹豫过，觉得这些并不难戒，很容易的事情，唯一的诀窍就是转念头，能把念头转过来了，轻轻松松就能戒掉，特别是那些戒烟的。念头转不过来，即使戒成功了也相当辛苦。
我戒掉烟以后，每次有吸烟的乘客乘坐我的出租车，那身上烟的刺鼻味及口中呼吸出来的烟刺鼻味和那胃中出来的两者混合的这个气味，无法形容，我本人还是有几十年的鼻炎症状的，一般的气味我是根本闻不到，戒除烟后我能闻到这些气味
我们现实中，如把肉食类的食物和植物让它自然去腐烂，看那肉食类的食物和植物的腐烂程度对比，就会明白，我们人吃下去的肉食类食物和那些植物素食的食物，这些食物存留在肠胃中都需要几天时间才能排出，这个再去对比。
日本医学家森下敬一博士提出了血污致病学说。森下氏认为：应严格控制摄取动物蛋白，因为机体肠内最易腐败的东西是肉类。动物蛋白在肠内腐败，弄污血液，使疾病发生，发展和恶化。
很多人为什么胃中呼出来的气味很难闻，口中从肠胃中呼出这么难闻的气味出来了，这健康从何而来？我们经常谈健康，却经常在跟自己的健康过不去
晚上开出租车的是经常载到醉酒的乘客，无论是怎么样的正人君子，在酒后都是丑态百出，都不是自己了，甚至有的女性衣冠不整，一个真正经常喝酒的人，醉酒是常事，而且醉酒后都是自己在找罪受，那种难受苦无法形容。
我自己以前也喝醉过很多次，知道喝醉时那种难受的苦，现在回想起来，这不是享受，是活受罪，是对自己、对父母、对妻儿子女及其不负责的行为。
娱乐场所是很多人向往的地方，甚至有些人通宵彻夜，在深圳这么多年，娱乐场所的门坎我从没为自己漫过一步，大部分娱乐场所里面都是些精神毒粮，沾上了就迷失了自己的心性。娱乐场所我从没去沾过边，可我也从没任何损失，活得逍遥自在。
弟子规曰:
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
别人的缺点、短处，不要去揭穿。别人的隐私，切忌去张扬，否则很可能为我们自己招来灾祸，缺德事是不可以去做的，做缺德事也是让父母蒙受耻辱，说明我们自己缺少教养。
遇到别人来说是非好坏时，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非。如果与己无关，就不要多管闲事。（来说是非者，便是是非人)，讲人的是非、隐私，这个对人的伤害比利刃伤人更严重，引起的怨恨也更大，这是在造不善业口业因，要修养自己的厚德。
以前听到别人说人是非，也总是参与其中，并不知道这是在造不善业因，要善护自己的口业，不讥他过，【不妄语、不两舌、不恶口、不绮语】。
弟子规曰:
朝起早。夜眠迟。
老易至。惜此时
早上要早起，夜晚睡觉要迟（这个迟睡不是要我们熬夜，那个年代与现在生活条件有所不同，古人的作息是随着日头，所谓“日出而作，日落而息”，那时不像现今灯火明亮，都是煤油灯，本人小时候也经历过洋煤油灯，有的人家天刚黑把家务收拾好就开始准备睡觉了)
人的生命是很短暂的，生命如此宝贵，不要把好大光阴浪费了，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，金子也需要时常擦才能闪闪发亮，人也需要时常去学习补习才能充实提升自己
要因循作息时间，早、中、晚这是中国几千年来所因循人的自然生活规律。自然规律是不可逆转的，只有遵循自然规律生活才能安康。
弟子规曰:
对饮食 勿拣择
食适可 勿过则
在饮食的过程中，不可以挑剔。很多大人也在挑食，这个不好、那个难吃，对食物挑三拣四。孩子们就更不用说了，因为是家里的宝贝，父母极其宠爱，不爱吃就任由他，专门弄他爱吃的，这样一来，有时不但摄取不到均衡的营养，反而还会去吃一些垃圾食品。
家长们好好想想，孩子是家里的宝贝，孩子在饮食方面养成了一个习惯，偏爱父母从小以各种名目给自己弄的饮食，而其它方面的饮食就会挑剔，以及在其它方面的饮食父母不加以约束，孩子挑食很多基本上是这种情况， 家长应该管管孩子，大人吃什么，让孩子也必须吃。
家里做的饮食只要都是能吃的，家长自己不要为孩子偏爱某几种食物，很多孩子出现的问题是家长有形及无形种教出来的。
所以，不能让孩子这个不吃、那个不吃，从小要让孩子只要能吃的对健康无害的，均衡去吃，不要偏吃某几种食物，若养成了这种习惯，长大之后对饮食都会挑挑拣拣，别人做的东西，永远不合他的胃口。
这是一个不良的饮食习惯，做为家长的从小就要培养孩子的饮食均衡不要偏爱。与其买各种营养补品，不如现实生活中各种自然饮食营养去均衡互补，孩子幼稚娇嫩的五脏六腑经不起父母各种营养补品的折腾。
一个人真正活得有质有量，生命质量如何，都与生活是否常态紧密联系，暴饮暴食、夜不睡、晨不起，这都是生活没有规律的表现。
老子说：“圣人为腹不为目。”饮食是为了吃饱肚子，而不是为了满足口欲，要适而可止，不要过量。
以前也是一样总是觉得那个食物好吃，那个食物难吃，有时家里人做的菜不如自己意，心中就会不舒服，记得以前家里人熬粥，有时有剩饭，把剩饭放在粥里一起熬，我看到了就会马上拉下脸色。
现今我自己熬一次粥，只要不坏味，我能吃几天，无论是否剩饭，只要能吃。我自己炒菜除了小许辣椒及盐油，其它的佐料很少放，炒一餐菜只要不坏，无论是茎叶还是其它菜，都是吃到第二天，每餐去炒菜，我可没这个时间，什么亚硝酸盐中毒，我才不去管它，我自己炒菜经常这样，如今更简单，几种蔬菜放入锅一起用油翻炒几下直接用水煮，而且不亚于以前所谓的那些美食
一切都是自己的心在作怪，心转了，什么都是好的。 当然不建议每个人都是这样去吃，必竟亚硝酸盐真的会中毒的，每餐吃多少用多少，不要去浪费，吃不完倒在垃圾桶里就是极大的浪费，而且损失自己的福报。这里面说明一个问题，人的福报愈大愈吉祥平安。
弟子规曰:
凡是人 皆须爱
天同覆 地同载
只要是人，不分族群、人种、宗教信仰，皆须团结互爱。同是天地所生，不分你我、互助帮助，互相爱护，以及爱护其它所有一切生命，才能维持这个共生共荣的生命共同体，我们应心存感激感恩之心，我们不是独载体，要感恩给我们衣食行住的所有人和事物及其它一切生命。
自己的一切陋习、不良习惯都是不善行，都要彻底戒除改正过来，以及不善的身、口、意。中国有句话:量变到质变，不改正过来，就是苦难的来临。
弟子规曰:
列典籍 有定处
读看毕 还原处
各种书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。
这也是一个必不可少的良好习惯。无论我们用了什么东西，用完之后，要记得随手放回原位，这样无论是下次使用还是别人使用，都知道去哪里找，提高实用效率。
做任何事情都要有始有终，有条不紊，才能不出差错。做父母的要做出很好的榜样来教导自己的小孩，孩子从小就要养成良好的习惯，从一个细节就能知道一个人的品行，孩子从小父母就要从孩子的身口意下功夫，帮孩子归正，归正孩子之前，父母自己要知道自身是否正确，归正孩子之前，先归正好自己，否则自己只有气的份，自己每一举一动，孩子都看在眼中，父母是孩子的第一模仿对象。
寂静法师有句开示:父母是原件，孩子是影印件，影印件出错了，必须要从原件找问题。
这句话总结了，家庭教育是一切问题所在，也是一些社会现象的根源所在。
孩子打也打不变骂也骂不变，这是众多家长的一句共鸣，经过这几年的观察，发现一个现象，很多父母都是以自己的情绪脾气管控孩子（包括我自己在内也是)
这几年就明白了一个道理，我们先人早就告诉了我们，《养正遗规》里面有句教育孩子的教诲:教之示以好恶有常。常就是不变，孩子的心口意及无论是好习惯或坏习惯，一个做人的规矩或一个好的习惯及一些行为语言，每天要孩子去遵守不能变动。一个不好的行为及一些不良习性，同样是一样，时刻不能有发生，要去遵守自己的言行语意，对于刚刚入世几岁的孩子讲道理是对牛谈琴
孩子没有分辩能力，没有判断能力，没有控制能力，只有每天要孩子去遵守以及父母自己也做到，孩子才明白那是对错，孩子很多不好的习惯都是父母无意间教育出来的，父母都还不知道错在那里
在对孩子正确教育的同时，又在无意间给予孩子错误的教育，这几年发现很多父母有这种现象，有时每月有个休息天，晚上去广场散散步，看到有些小孩子近十一点左右还在外面，特别是周末，因为星期六星期天不用读书，有些父母及爷爷奶奶在外面带着孩子玩到很晚，这是无意间在教育孩子一种潜意识，人的生活起居可以有早有迟没问题，孩子对这件事情的对错就会混乱
其它生活中很多事情也是一样，包括生活中一些很少的细节，给孩子没有一个对错的标准，对错经常在变动，所以孩子不知道到底那是真正的对错，中国有句经常管教孩子话:孩子做错了给孩子一点惩罚，是让孩子长记性。孩子如果不知道那是真正的对错，父母惩罚孩子，不但长不了记性，孩子还会记恨父母，因为孩子只记得父母经常打骂他，孩子不知道到底真正错在哪里，因为父母正确的错误的同时在教。
孩子的一切行为举止，好恶有常，每天去遵守不变动，孩子偶尔犯错，父母给点惩罚，因为每天好恶有常不变动在遵守，孩子就会明白这次他做错了，惩罚时要告诉孩子为什么要惩罚他，错在那里？孩子才会记住这次做错了父母惩罚他了，下次如再犯就会记得。
我自己都亲身经历过来的，我小时候基本上每周有一顿棍子侍候，小时候的我特别玩皮，父母的打骂我一直记在心里，记得有一次打得我不服气了，我对着父母大吼:等你们老了，看我去养你们。这句话我记得特别清楚，在这里诚恳的忏悔以前对父母的不孝行为，我错了。到二十多岁时心中还有这种隔阂，到如今我才明白特别感恩父母，虽然父母不太懂得怎么教育，以这种方式把我扶正，要不然我现今不知道是个什么样的人。
所以孩子从睁开眼睛，父母就要保护好这个幼小的心灵，不该看的别让孩子看到，不该听的别让孩子听到，别把孩子的心污染了，污染容易去污是相当坚难。一切言行举止好恶有常每天时刻去遵守，给孩子一个对错的标准，要帮孩子树立一个正确的人生价值观。
孩子大部分错都是出自父母的错。从小养成任何一个身口意的习惯，都会与自己以后现实中的生活息息相关，良好的生活习惯，正知正见善的身口意，会让自己在现实生活中要少走很多弯路，也是一个人是否有所成就的关键。
邪知邪见不善的身口意，不规范的生活规律，会让自己事事不顺。
中国传统教育讲究的是扎根教育，重于家庭教育，从怀孕就开始了，叫胎教。母亲怀孕就开始端正心念，没有邪思，小孩禀受母亲的正气，这叫胎教。母亲怀孕时，目不视恶色，邪恶的东西不看，耳不听淫声，口不出傲言。摄身语意，因为起心动念、言语造作影响胎儿。
出生之后，小孩就会看、会听，他已经在开始学习了。所以《弟子规》是童蒙养正必须修学的，不是教他念的，是父母落实《弟子规》做给他看，他这样学会的。这一千天，从出生到他三岁，这一千天，父母要尽责任，在他面前表演得纯正。不是纯正的不能给他看，不能给他听，不能让他接触到。所以他这一千天所接触到的，纯淨纯善。所以古人说，古谚语【三岁看八十】，就是说的这桩事情。
三岁之前奠定的这个根基，八十岁都不会改变，根深蒂固。他懂得孝、懂得忠，再大的威胁利诱，他不会变节，根深蒂固。所以他的智慧、学问能成就，这就是母亲的丰功伟绩，中国古圣先贤都是由贤母而来，所以母亲能顶半边天。
近代高僧印光法师【印光法师文钞】里面有很多教育子女的开示，尤为开示教育女子尤重要:人之初生，资于母者独厚，故须有贤母方有贤人。而贤母必从贤女始。是以欲天下太平，必由教儿女始，而教女比教子更为要紧。以女人有相夫教子之天职，自古圣贤，均资于贤母，况碌碌庸人乎？若无贤女，则无贤妻贤母矣。既非贤妻贤母，则相者教者，皆成就其恶，皆阻止其善也。
国之荒乱，由乏贤人，其源由家无善教而始。而家庭之教，母教更为要紧，故教女比教子关系更大也。有贤女，则有贤妻贤母矣。人少有贤母，长有贤妻，欲不为贤人，不可得也，此正本清源图太平之良策也。
如今，都是谁在教？是电视在教。小孩一出生，眼睛就看电视，电视裡头五花八门，他全学会了。所以现在做母亲很苦，小孩不听话。学校学生不听话，原因是什麽？扎根的那个年龄疏忽掉了。三岁以后教，迟了，来不及了，他都学坏了，不容易改掉。
中国古人讲，少成若天性，习惯成自然，小时候教的就像天性一样，不容易改变。中国人懂得胎教，懂得扎根教育，全世界没有第二家，只有中国人懂。所以世界上四大古文明，前面三个没有了，中国还存在，靠什麽？就靠这个。这是欧洲二次大战之前，欧洲有些学者研究这一个科目，为什麽中国还存在？结论，大概是中国人重视家庭教育的关係。这个结论一点都不错，非常正确。
但是现在中国人把传统教育丢掉了，苦头来了。家裡，儿女不懂得孝道；在学校，学生不懂得师道。不知道尊师重道，那学圣贤书就没指望了。中国这些古东西要学习，完全靠恭敬。
中国古人从小就教你一样，一样学，不准你学两样，他让你永远保持头脑的清醒，不受外头污染。所以从小先学什么？学规矩，要养成习惯。一个做人的规矩从小就要学起，它有好处，好处太多了。
小孩智慧没有开，辨别的能力没有，就教他守规矩、教他背书。背书是什么意思？戒、定、慧一次完成。这从小训练，他自己不知道。实在讲，他就在接受戒、定、慧的训练。规矩就是戒，一门就是定，他没有杂念、没有妄想，那就叫智慧，那叫“根本智”。到十三四岁的时候智慧渐渐就开。
弟子规全文从上到下，整个核心是教人要生起孝顺心及恭敬心，从孝顺父母再扩大到孝敬世间所有父母，从对父母生起恭敬心到兄弟姐妹，再遍及一切大众及一切事和物都要恭敬。
弟子规不是一个孩子的启蒙读物，而是现今人类所需正视的，我们每个人都是圣人的弟子，如果每个文字去咬文嚼字，就绑在字眼里了，整个经典说出我们背后的因果关系，从孝敬父母，家亲眷属及一切大众，一切身口意的行为规范，为人处事及对一切事物，都要从因上去下功夫，一切因对应了道，就会有个好果。
不单独是教育孩子，家长自己都要从因上去下功夫。
现今流行一个词:代沟，年轻人与老一辈有代沟，一个在羊肠小道上，一个在宽广的马路上，不在一条道上，所以形成了代沟。同在一条道上，代沟从何而来？人们的思想观念、思维模式逐渐偏离正轨，宽广的马路不走，偏爱走羊肠小道，越走路越窄，所以形成了上一辈跟下一辈很难沟通，家长偏离道愈远，孩子的问题愈多。
这一切的缘由家庭教育出现的问题，把我们先人的教诲丢弃，才使社会上一些恶劣现象层出不穷，全民谈食品安全，这在中国几千年来闻所未闻过，民以食为天，人类的食品都出现安全问题了，说明现今人的思维模式出现严重的偏离。
能把愚人成为智慧之人就是志，用志境界的人，看一切都好，看透因果，互相感恩，能够用志做人的，万世罪孽一笔勾销，这就是佛道。
禀性（脑、烦、怨、怒、恨)化了就是意，用意境界的人，总是知足，悠然自得，常乐无忧，知足而乐，互相容让，这就是天道。
为名为利，花天酒地，流连忘返，便是身。用身境界人只知为身子作打算，吃穿为乐，见着东西就想占为己有，占不到便宜就生气嗔恚，总是发愁，互相揭短报复。这就地狱道。
贪得无厌，多忧多虑便是心，用心境界的人总是不知足，满脑子妄想，好用机谋巧算，互相争理，这是饿鬼道。
不顾情理，有已无人，横不讲理，无事生非，真妄、邪正、是非没有能力辨别，这是愚痴畜生道。
时常兴风作浪，好勇斗狠，打架斗殴，这是阿修罗道。
每天处在地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道中轮回，这就是人道，六道轮回都在我们自己身上，现实中每天都在轮回，人为什么要修行，就是要把这几道恶劣的身、口、意行为修正过来。
得到了人身是无比的殊胜，要做有志境界的人，看一切都是好，互相感恩，无心无我，这就是一片净土。
很多人现今注重养生关注自己的健康，可是钱用去了却不能真正使自己完全健康，养的都是外表，治标不治本，佛法及中国古圣先贤开的药方，免费为大众，而且真正受用获益，从根本去解决问题。
养生这是一切众生，可以说是不分族类、不分宗教，最关心的事情，怎样保持健康长寿，幸福快乐，养生！要想身体好，健康长寿，最重要的就是慈悲心，这是许多人疏忽了，心地清净慈悲就不会生病。所有一切病痛、烦恼从哪里生的？我们要细心去观察，从污染生的，这个道理不难明了。
污染就是疾病的根源。什么是污染？自私自利、损人利己、贪瞋痴慢，这个念头是污染。我们在一切人事环境、一切物质环境里面，把这些污染永远离开，你的心才清净，清净心生智慧。
心地清净，没有污染，就不会生病。慈悲能够化解一切不祥，不但能解毒，对自己来讲你有能力解毒。 慈悲心能解毒，慈悲心能化解世间不同的族群、不同的宗教之间一切误会、歧视。
所以种种不吉祥，慈悲心能够化解，至善心、慈悲心、利益对一切众生心，能以平等慈心于物，才是真正的养生。
净业三福第一条，“孝养父母，奉事师长，慈心不杀”。对一切众生不可以有杀害的念头。不但不能杀，伤害都不可以，这才是真正慈心，特别着重慈悲心；世间人养生只懂得生理，饮食要卫生，求得生理的健康。但是生理健康真正的因素没有找到，所以选择最健康的食物，还是会生病。
什么原因？生理健康对于健康长寿不是第一个因，它是第二个因，这是治标，不是治本。由此可知，讲求卫生的人是治标不治本。
本是什么？本是心。佛经里头常讲“依报随着正报转”，我们这个身是依报，心是正报，所以心理健康了，我们生理就健康了一大半，饮食方面稍微注意一点，那就过得非常好。
心理不健康，生理怎么调养还是无济于事。现今很多人养生疏忽了心理的卫生，懂得生理的卫生，不懂得心理卫生。所以慈悲心比什么都重要，我们养身体，还要懂得养性情。养生就是养心，心正了身也跟着正，要想把生养好，就要善护一切善业。
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”，这两句话是至理名言，自己一定要牢牢的记住。
总而言之，不积就不能满，就达不到圆满，所以自己要积德累功。德行必须是念念不忘，时时刻刻存一个利益人、利益社会、利益众生的心，必须把自利舍弃。
自己不是不懂这个道理，不是没有读过圣贤书，许多读圣贤书的人，明白这个道理的人，但是做不到。为什么做不到？私欲没能放下来。
由此可知，自私自利，种种爱欲，不但是修行的大障碍，世间福报也被它障碍住了。只重视眼前的小利，不知道未来有大害。所以善恶利害、事实真理，自己要能够认识得清楚？自己能够圆满的做到。
这些大道理必须从小教起，所谓“少成若天性”，这很有道理。到中年、到老年，在这个社会染缸里面已经被严重染污了，虽然听到觉得是有理，也会点点头，但是境缘现前依旧是迷惑颠倒，依旧放不下。原因就是认知不够透彻，才会有这个现象发生。
由此可知，教学多么重要。中国在古代，把教学真的看作人生第一桩大事，无论是家庭、无论是国家，所以这个民族能够绵延几千年到今天。
中国传统教育的真谛
几千年教育的目的不是为了谋生，是教我们做一个人,而且教育从胎教开始家教最重要，然后才是跟先生老师学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。
要教育孩子怎样做人，才是给孩子一生的财富，我们来到这世间，不是单打独斗，我们能生存下来，感恩列祖列宗父母给了我们的人身，感恩天地给了我们人身生存所需，感恩一切帮助我们的人，所以宇宙之间所有一切都是一体，所以我们要感恩一切生命，感恩宇宙间的一切事物，去付出而不是去索取，才能保证我们的健康平安。
教育孩子是以金钱为重，物欲为受，以金钱物质衡量一个人的价值为标准，以物质享受为人生奋斗目标，造成现今全民皆谈食品安全，人身安全，环境的污染，家庭教育出现严重的问题给我们现今带来一系列不安全因素。
孩子从小要有正知正见的教育，这个就先要父母有正知正见的见解，一个观念及习惯根深蒂固了，改变是相当坚难。
现今真正要接受教育的是家长，而不是孩子。
现今的孩子浮躁狂妄，逆反，判逆父母，缺少智慧，及现今社会乱象，都是从小没有正知正见的教育，贪婪名闻利养、五欲六尘物质享受，这些信息存入了阿赖耶识里面，阿赖耶也就是我们储存各种信息种子的一个仓库，也是第八识，八识为（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶），起心动念也就是阿赖耶，孩子本来心清净，记忆力很强，父母的言行举止及外面的各种人和事各种各样的信息都会储存记忆下来，而且模仿力很强，家长就是孩子第一模仿对象的第一任老师，孩子都是受父母自己的行为影响。
要改变孩子就要先改变自己，邪知邪见的见解信息在孩子阿赖耶里储存的越多，根深蒂固了，在今后的人生道路上愈艰难，需要去清理改变要化大量的时间和精力。
从小接受正面的正确的思见，接触的都是正确的人和事，内心清净明亮，虽然外表不豪华，但人心正直，心身就健康，而且心清净人的本性智慧就会现前，就会带来各种好的社会现象，家庭和谐，国泰民安，社会祥和。
近代高僧印光法师《印光法师文钞》里面有段教子女开示:教其敬事尊长，卑以自牧。务须敬惜字纸，爱惜五谷，衣服，什物，护惜虫蚁。禁止零食，免致受病。能如此教，大了决定贤善。若小时任性惯，概不教训，大了不是庸流，便成匪类。此时后悔，了无所益。古语云：教妇初来，教儿婴孩。以其习与性成，故当谨之于始也。天下之治乱，皆基于此，切勿以为老僧迂谈，无关紧要也。
人类患各种各样的疾病及灾难，与家庭教育有莫大的关联，若想一个人一生能心身健康成长，能有所成就，就要从孩子小时开始清扫内在垃圾，使内在清净无染邪，心胸宽广明亮。
人的各种行为举止，都是从念头而起，起心动念正确了，人就能心身健康，人的一生就能健康成长。
一个人从小心中接受的都是正确的知见，一生就能结好果，要回归孩子本来的清净心。
教育孩子读书不是为了金钱物质享受而读。读书是学到更多的知识，去更好的为社会为大众服务，利益社会，利益大众，为社会创造效益。
一个人从小有这种志向心愿，必会大有成就，从小要立志，立利益社会，利益一切大众的志向，上天必会赐予智慧，天道（自然规律)是很平衡的，一个人只要每个心念都是为大众得益，很多人间灾难疾病都不会发生，自己所想要得到的利益自然而来。
人们所谈到的利益都是金钱物欲名利，而人一生中最大最重要的利益其实就是自己的健康，一生中为争名夺利，为贪婪物质享受，造就无量罪业，到后来苦不堪言， 万般带不去，唯有业随身。
人不病才是福，有病不就是地狱吗？我们要进了医院了，看那十八层地狱讲的，开膛破肚、又剜眼睛又割舌头的、截肢截腿。我们那地方有病，到那不得让人割吗？那不就是进地狱了吗？让人割的时候，还得乐呵呵的让人割，还得给人家钱，还不能赊账，不给钱，人家还不帮割。 为了逃回命，这个钱甘心情愿的奉上给人家，这个疾苦咬着牙往肚里吞，没人能帮自己代替。
心净则身净。健康从调修心性开始。这需要深入融入佛法圣贤经典，学习佛法圣贤给我们的智慧。
一个人正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助战胜疾病。
把医药当作治疗疾病的唯一，现实中随顺自己的私欲，赚到的钱准备防病治病，这是现今很多人的观念，不去改变自己，不去从自身下功夫，最多的钱也填不满医院这个无底洞。
一切药物对治疾病来说都是治标不治本，一切的病都是错误的因产生错误的果。错误的因不除，错误的果就不会绝根。
无论是男女老幼、富贵贫穷、黑道白道、政府官员还是贫民老百姓，无论有多大的能耐权力都走不出因果圈，万事万物都有因果。这是一个宇宙间的自然规律。
看我们身边所拥有的物质，那样不是因缘果合而来的？这世间没有无缘无故的从天上丢下一个馅饼给自己，即使天上有个馅饼掉在身边，也要弯下腰，弯下腰还是得不到，还要再用手去拿，才能真正属于自己的，不弯下腰不用手去拿，只眼睁睁看着，掉在自己身边都无法得到。
这是我们身边眼睛看到的那些事物，看不到的呢？现实中总是听到说这样迷信那是迷信，现实中有多少自己做的又不是在迷信当中，贪恋迷恋那些物质享受、所谓的那些美食、名利，吃穿玩，这些并不能给我们带来健康，也不能为子孙后代造福，有些还能对自身健康不利，甚至后代也深受其害。
任何事情都要去付出才能拥有，而不是索取，把自身利益放下，为一切众生的利益去想而所想，先把自身做好，任何行业及政府公务人员，只要把自己的本职做好，自身做好了这就是自利，同时也才能利益她他人，这就是自利利他，利益了他人也是在利益了自己，是一不是二。
因果法则是宇宙自然平衡规律，是永恒不变无可改变的事实，你信它也存在，不信它也存在。它体现自然界的公平， 善有善报、恶有恶报、不是不报，时晨未到，时晨来到，必定得报，祸福无门，惟人自召，一切善恶果报，都是自己召感过来的，不会无缘无故来到自身。
没有无因的果，有果必有因！真明白了都是自作自受，受苦就不会怨人。
遇到问题，冷静的去想一想，而不是只凭自己一直以来、形成的自认为对的观念看待问题，很多事情我们不只看表面现象，还有更为人不知、科学无法解释的事情
记得以前年轻时种农作物，在当时在农作物上所施的常规农药，现今基本上否定禁止使用。科学的一些论理日新月异，时刻在变化，现有的一些科学论理，不久的将来又会否定推翻淘汰，要理性相信科学，科学只是人类的思维所构思出来的，还是探索阶段，把科学当做唯一，科学以外的全盘否定，这也就是一种迷信了。
怀疑很正常，但怀疑的同时，去追求证解自己所怀疑不认同的事情，若干年以后就会明白自己所持的观念以及自己不认可的，哪个才是真理，这才是一个智者，科学不是终极真理，因它时刻在变化。
我们中国传统中医里面有句:痛则不通，通则不痛，这是说我们身上的全身经络，可西医就不承认人体有经络存在，人体解剖用显微镜都找不到人体的经络存在，这又怎么解释？中医经过几千年的千锤百炼，可先人的后代有些人却在诽谤抛弃，中国古圣先贤的经典经过几千年大浪淘沙而存留下来给我们后代，以及佛法，还能让所有大众受益。这才是真理，真理是永恒不变的。
不要拿现在的标准-自己的己见去轻易否定以我们目前智慧还判断不了的东西，使自己应该本所拥有得到的却失去了。
一个国家如果自己的文化逐渐抛弃，这个国家就会逐渐走向衰落。
一切事没有不是从因果中来的，逆事来若能乐哈哈地受过去，认为是应该的，自然就了啦；若是受不了，心里含有怨气，这件事虽然过去，将来必有逆事重来，正因为受而未了的原故。
受了受了，一受就了，受罪了罪，受苦了苦，没孽不挨骂，没罪不挨打，逆事来了，是给你送德来的，不但忍受，还要感激他，这个业就了了。
这个世界没有一片雪花会落错地方，一切都是最好的安排，当下发生的任何事情，不管是好还是坏，是符合宇宙法则的。
要尊重因果，尊重阴阳两界的平衡。愿力大于业力，发无我利他的大愿，能够转化业力。
现实中时常听人说，现今社会环境就是这样，只看到眼前这点利益，现实中苏丹红、瘦肉精、毒大米、地沟油、三聚氰胺、皮革奶、吊白块等等，仿假造假，以次充好，贪污、行贿受贿、欺骗，打架斗殴，偷抢扒、赌博、嫖娼等等一些社会恶劣事件，包括一些不道德行为。以为自己得到了眼前益处，从来没想过做这些事情会收获一份恶业的结果。
自己去握紧拳头用力往冰硬的墙上打一拳，疼痛的是自己，不会痛到别人身上去，如果用力过猛不小心把手打断了，后代也跟着受累，为什么？后代要来服侍。做任何事情不就是同样道理？那些不善的不道德的事物，以后痛的是自己而不会痛到别人身上，同样后代也跟着受连累
反之一切善业善行，善业的结果也是自己受益，而不会给别人受益，而且后代也跟着受益。 所以别人怎么样是别人的事情，一切自有世间法及因果法则治罚。管好自己的身口意，把控一切不善业因。
无论自己还是教育后代，一切身口意都要规范，一切不善业的因都要去断除，才能使自己心身健康、家庭祥和、社会和谐，国泰民安。
经常听到人们口中谈到自身利益，这个利益就是一个自己想要的结果，自己一生追求吃穿玩乐物质的享受，只是满足暂时一时半会的享受，人的一生中的灾难包括疾病意外，这些能从那些享受中而能否解决？这些与我们现实生活中息息相关的能否起到关键性的作用？
追求那些物质的享受不但对我们现实生活中息息相关的起不到任何作用，甚至会给自己带来人间灾难？
现今生活水平提高了，在享受物质享受吃穿玩乐的同时，我们的健康指标却在下降，我们的医疗体系在完善的同时，我们的疾病患病率却在上升，医院的高楼大厦一栋接着一栋在建造，医学的发展在进步，人的疾病却不降反增，以前没有的男性病医院现今逢时而生，各医院妇科专科应运而生
记得小时候看到医院好像没有过妇科专科，不知我是否看错？那个时代的人应该记得，因小时候那时代很少有人患妇科病的，我也问过70岁以上的人，我父母也还健在，应该也还记得，那个时代患妇科病的是有，但是是很少有人患妇科病。
小时候时常听到大人们说妇科病，等于是现今的癌症，谈虎色变，那时的女人那些用品都不是一次性的，用完后用热水洗洗挂在容易滋生细菌的阴暗角落里阴干，而且收存放的地方也不讲究。六十岁以上的人应该知道那些事。
为什么那个时代的妇女很少患妇科病，我们现今的妇女卫生都武装到牙齿上了，为什么现今的妇科病科室都是人满为患？难道都是性不洁及不卫生造成的？以前的妇女无论是心念还是言行举止及穿衣打扮和现今的人很大的区别差异。
还有我们的男性朋友们，为什么以前很少有人患男性方面的那些病？这就说明一个问题，这就是陈大惠老师又一句话:你会做人吗？我们现今不会做人了，做人有缺陷，自然界就会惩罚，男人要守好男人的道，女人要守好女人的妇道，违背了这个原则规律，就要接受自然界的惩罚，这不就是有因必有果吗？
现实中其它任何疾病都如是，我们都把疾病归功于外在的原因，从没想过自身的原因，所以很多疾病都是反反复复，现今癌症的患病率全国每分钟就有七个半癌症患者发生，这是个什么概率？难道这些疾病都是自然而来的？这不就是我们自己在言行举止方面不规范的原因而来的吗？这不也就是因缘果合吗？这说明在无论是饮食还是其它方面我们自己都在违背了自然规律。
贪恋金钱、名利、地位、权利、吃穿玩乐，任何物质享受，到真正灾难发生时，根本不管用了。而恰恰反而因这些因素造就我们身边很多不安全因素存在，也不能给子孙后代积任何福德。
世间许多快乐，很多享受是不能用金钱购买得到的。
钱不是万能的，很多灾难是钱根本解决不了，虽说钱不是万能的，但钱如能用对地方，就会积大德，子孙后代跟着受益。
贪、嗔、痴，慢、疑、怨，恨，恼，怒，烦，不孝不悌不忠不信不礼不仁不义不廉、不知羞耻及缺少运动和不卫生，才导致多种疾病及人间灾难，这些是病的根，好比是树根，想治病，还要从这些根上去修正，根如果不好，枝叶不论怎么修也不能解决根本问题。
三分药七分养。
善治不如善养。
只有从自己身上找原因，才能解决根本问题。根不去除，事情永远在原地，就像我们种庄稼，那土中的杂草，只割去上面的那层茎叶，不去除土中的根，不久的将来又会长出杂草。我们身体上的疾病及我们一生中的吉祥平安，同样是一个道理。我们用医药只是解决疾病的症状而已，自身身上的根不去除，不久的将来又会在原部位或其他身体部位发芽结果。要想结好果，要断一切不善业因，
看到一个做病理研究的一位医生说过一句话:任何癌症，就像一个种子，你的身体就是一片土壤。这个种子冒芽不冒芽，长大不长大，完全取决于土壤，而不是取决于种子，种子再好，土壤不适合，它决不会长出来。怎么改善这个土壤？这是现在研究的课题。
任何疾病都是一样，疾病种子最好，也需要适合的土壤，土壤不适合，最好的疾病种子都不会冒芽。
所以要想自己少生疾病，就要把自己身体这个土壤培育好，让整个身体不适合疾病种子冒芽，怎样才能把我们自己这个身体土壤培育好呢？
江本胜的水结晶实验就说明了这个问题，有兴趣的去搜搜水结晶实验视频了解，当然在网上看到很多说这是伪科学，是骗局，但目前为止还没看到任何一个机构以反实验来证明这是个伪科学，要追求真理，就要去亲自以反实验来证明，才能有说服力。
他还在日本琵琶湖一个湾区里面也做了一次实验，做得很成功。这个湾区二十多年积水水很脏，味道很难闻，他们就在这个湾区做实验，大概是三百五十多人，把一切妄念放下，用真诚心，大家念一句，就是祈祷，念什么？“湖水干净了，湖水干净了”，三百多个人一起念就念那么一句，念一个钟点。
大概到第三天，这水真干净了，气味没有了，维持半年，当时日本媒体也有报道过，这个当时日本媒体报道过的，我在一篇文章里也看到过。
本人也以这个原理做过简单的试验，那时是三伏天，天气很热，我用一个苹果切成三分，放在三个容器里，自己把心静下来，排除妄想杂念，对着一份苹果默念恶恨语，对着另一份苹果默念爱语，对着另一份苹果默念佛号，然后每份对应贴上标签。
想不到对着默念恨语那份腐烂的相当快，几天后就腐烂成了黑色发霉，其次是对着默念爱语那份苹果腐烂的很缓慢，对着默念佛号那份苹果腐烂的相当缓慢，而且那两份都基本上完全腐烂了，这份苹果还是腐烂的很少一点程度，三份苹果前后腐烂程度相当明显。
我还用水和饭再做过一次，我买了三瓶矿泉水，其余两瓶水到掉，留下一瓶水，把这瓶水在其它两个瓶子里面都灌装一次，以免三个瓶子里有些许细菌时不均匀，然后分开到三个瓶子里面，再用刚刚煮好的新鲜饭，每个瓶子里面都装上一点，水多饭少
然后把心静下来，排除妄想杂念，同样对着一个瓶子心中默念恶恨语。
对着另一个瓶子默念爱语，对着另外一个瓶子默念佛号，然后每个瓶子对应各贴上标签
几天后对着默念恶恨语那个瓶子开示浑浊了，爱语那个还清晰透明，佛号那个也透明清晰，爱语这个瓶子里面的水饭与那个恶恨语那个瓶子里的水饭再又相差了几天才开始变浑浊，前后特别明显，佛号那个瓶子里的水饭还是透明清晰，而且三个瓶子里的水饭浑浊腐烂程度前后分别很明显，
我大概记得爱语那个瓶子里的水饭和恶恨语那个瓶子里的水饭在一个月后，两个瓶子里的水饭还能分别分明显浑浊程度，而佛号那个瓶子里的水饭，还基本上透明清晰，我整整放了大概有一年时间，三个瓶子里的水饭浑浊程度基本上完全一致。可惜我没有完全记录下来，那时也只是好奇心试试，有兴趣的朋友可以试试，要把心定下排除妄想杂念，否则会失败。
也看到过其他很多人以这个原理成功的。
证明佛在经上所说的，“一一尘中见法界”，所有物质里头都有精神现象。我们今天讲唯心、唯物，都是错误的，你都偏在一边，不知道物里头有心，心里头有物，它离不开，它是一不是二。
这个实验证明，我们起心动念都是善念，我们身上的细胞就会是正常状态，起心动念有恶念头，身体上的细胞就会有不正常状态发生，不正常状态的细胞就是能使疾病种子冒芽的土壤，所以要想人的身体这个土壤不给疾病种子冒芽，就要时时刻刻起心动念都是善念，我们自己这个身体就会正常运作。一切根本原因都是自身而作。
佛家五戒（基本戒)不杀、不盗、不邪淫、不妄语，不饮酒。杀盗妄淫酒
道家老君五戒与佛家相同，杀盗妄淫酒
儒家五常（常就是不变):仁义礼智信。
五常对应五戒，杀盗淫妄酒--仁者不杀、义者不盗、礼者不邪淫、智者不嗜酒过量而颠迷误事、信者不妄语欺骗。守住了五戒就守住了人身。这是一个人的自律。
围绕戒除贪嗔痴慢疑，断恼烦怨怒恨，回归自己的本性，
三字经里面不是有句话，人之初，性本善。
要求自己自律就是回归我们本来的人性。该改的就要去改，该戒的就要戒除，不该做的不要去做，该做的才去做。
只有自己自律自身才能真正解除人间苦难，才能真正得到我们该所拥有的，才能一生少疾苦，才能平安健康吉祥，使自己有个更美好的幸福人生。
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我是那年跪在佛像前忏悔以前所有过错，发愿要改变自己，记得大概是四个月左右后的一天晚上，我跑这么多年的出租车，从来没有像那晚那样的上客率（注意是上客率)，很多次我心中起个念头，在这个地方要载个客人，都能如愿，那晚多次出关外，也是如此，而且都是下客后大概空跑不到一两公里左右就有个客源，我自己都觉得惊讶，自那晚后我每月的经济状况发生转变。增收大概40%-60%左右，这是眼睛看到的事实，滴滴打车软软刚开始时我大概用过两个月就没有用了，其中原因就不在这里说了，这些软软全部从手机中卸载了。
这是自己的一些状况，但不能与别人相比，别人有别人的命中福报，那些经常百万千万进账的不能相比的，那是他们命中之福，我的福报很浅薄，能有这样的状况也是很惊奇。
我以前无论多热的天气，我不敢洗冷水澡，都是要洗热水澡，一个有点怕冷，二个我左腰隐隐作痛遇冷更明显，自从那年年底在佛像前发愿忏悔，自性皈依授五戒，大概是从第二年六月份我就开始洗冷水澡，几年时间无论是热天还是在湖南老家冬天，我都是洗冷水澡，我的抵抗能力以前与现今是无与伦比。
不是说素食没营养吗？没营养的人应该是抵抗力相当弱，我就是证明我的抵抗力如何。今年下半年开始我没有洗冷水澡了，必竟还是个凡夫肉身之体，而且除了回湖南老家我基本上是每天早晨洗冷水澡，早晨一般是一个人补阳的时间，我却基本上每天在补阴，一个凡夫之体随时可能有寒气侵入上身，健康是一个人的本钱，时时保持健康也是报答父母养育之恩。所以我不敢长期冒这个险了。
以前每年无数次感冒，好像感冒与我有缘，有时甚至喝感冒药越喝越重，这几年偶尔患过几次感冒，无论是轻度感冒还是重度感冒，我都是感冒期间每天一个冷水澡无药自然消失了，记得有两次很严重的感冒，头脑发胀，鼻涕水流个不停，每次只用一节纸擦鼻涕水，大概用了两卷多纸，其中有次感冒喉咙都咳嗽的轻微疼痛及轻微嘶哑了，除了有次整个全身骨头都酸痛几天没洗澡，其余无论多重的感冒都是每天一个冷水澡中自然消失了，那次全身骨头酸痛也几天时间自愈了。
我左腰隐隐作痛大概有十余年（不是劳累那种腰痛，腰里面隐隐作痛)，记得以前无论有多热的天气，我睡觉用电风扇吹风，电风扇摇头都是对着墙上吹，再反回的回风，不敢直接对着身上吹风，腰部遇冷，疼痛如明显。劳累及长期坐着那种腰痛我很少有过，只记得偶尔有过几次，只是腰里面隐隐作痛大概这十余年基本上每天如是。我也从来没有去医院就医检查。现今已经基本上症状消失了是多么舒服。
我两脚酸软无力也大概有十年左右，开车加油脚都是酸酸的，睡觉时两脚不知道到底搁在那里为好，每天睡觉在床上无可奈何，就是两脚酸酸软软的不舒服，也没有痛，说不出那滋味感觉，这个症状大概是上两年有天我突然记起感觉到！耶！怎么现今两脚没有酸软无力了，如今这症状基本上消失了是多么舒服。
鼻炎在我的记忆印象中九二年就存在了，那时还不是刚开始，从开始大概应该有三十多年了，两鼻孔基本上是堵塞了，鼻孔遇热时又流清鼻水，前几十年我大部分时间是借助用口微张开呼吸，有时偶尔有个鼻孔通了也不过几分钟时间，而且通了时鼻孔里面火辣辣的，每餐吃饭我是基本上闻不到饭菜香，特别强烈的刺激气味鼻子不太堵塞时也偶尔能闻到，其它气味即使鼻孔通了也是很难闻到，在封闭的车子里面各种气味也很难闻到，有医生看到了帮我分析这到底是啥鼻疾病，困扰我几十年。尤其是用口呼吸真不是滋味。
如今两鼻孔基本上是通畅的，完全是用鼻孔呼吸了，封闭车子里面的一般气味还难闻到，乘客的酒气味烟气味及其它香水气味能闻到了，各种人身上那些人体气味到我车里基本上就能闻到，还有一些人的口气，在道路上清晨4-5点左右路边的花香味，淡淡清香，香气扑鼻，都能闻到，以前这些气味根本不要想起，嗅觉只是恢复到60%左右，这是我自己认为。我也从来没就过医，只是记得很多年前有次买了一瓶鼻塞通，喷入鼻孔通后只不过几分钟时间就又堵塞了。
牙龈萎缩大概也有八年左右，（牙龈萎缩就是牙根下面的牙肉萎缩了，露出牙根部一条横牙槽出来了)，除了前面上下几颗门牙没有，其他的牙齿都牙龈萎缩了，除了吃很软的饭及稀饭，其它的食物都是嚼的牙齿酸酸的，嚼的牙齿酸痛的程度取决于食物的软硬程度，不小心嚼到一粒辣辣籽就像我们平时不小心嚼到一粒小石子酸痛得不得了，我那时吃饭都特别小心。而且那段时间刷牙，我都是尽量不用带药物的牙膏，就是看看不用药物是否能自然消退。
如今在没有营养的情况下所有的牙槽消失了，牙根处饱满了，只是右上面还有一颗牙齿不听话还不能嚼硬物有点酸的感觉，其他的牙齿嚼硬物没大碍了。
大概前两年多左右左上有颗牙齿突然有一天连续痛了三天，俗话说牙痛不是病，痛起来真要命，确实如此，有时忍不住疼痛，痛得我都流眼泪了，诶！三天过后没痛了竟然这颗牙齿松动了，不是稍微那种松动，当时心中想这颗牙齿可能保不住了，这大概两年多左右，又在没有营养的情况下慢慢逐渐在固紧了，记得刚开始牙龈萎缩看到一个固齿方，用几种中药粉碎当做牙膏刷牙，大概也用这个药刷了一年左右，效果并无，停药以后近几年反而逐渐又恢复正常了。
脱肛在我的记忆犹新中，是九九年刚在深圳开车，我用左脚踏入前面用力支撑，让屁股尽量少接触座椅，要不然内裤摩擦及座椅的摩擦脱落物疼痛，及下来胀堕疼痛，虽然能忍得住，那时也有时痛得全身冒冷汗，那时也不是刚开始，应该是加重时，记得小时候找我姐夫开过一剂中药方，不知道是不是为这个病，只记得他说过一句，中气不足，如果是那应该有三十多年了。
断断续续能记得的只有九九年以后，经常肛门口外像有个鸭蛋存在，好像肛肠有节多余的身体无法容纳，还伴有轻微内痔，不挤入进去时间长了堕胀痛及内裤摩擦疼痛，挤进去有时不到十分钟又下来了，有时刚挤进去手还没离开跟着下来了，特别是洗澡后挤进去一般是两三分钟左右跟着下来了，那段时间最不愿意的就逛街，逛街等于是活受罪。
每天晚上在车里面坐着都要脱落下来几次，最后几年更如是，好像有什么东西在里面慢慢挤下来逐渐蹦出来了，所以我这近二十年基本上没运动过，特别是最后几年我从车内下来都不愿意了，基本上长期坐在车里面。我们经常说健康要运动，运动不是唯一的，我到如今都没有特意去运动过，但适量运动必有运动的好处，但健康并不是全靠运动。
后来有次发现挤入进去马上找地方坐着，诶！落定后站起来差不多有十分钟至半个小时，偶尔有时可以保持一个小时左右。这只是个暂时的缓解
以后我就一直采取这个方法，还经常没有好好正常挤入进去，就会坐着压迫肛门外生个外血痔，脱肛下来了挤入进去又挤得外血痔痛，记得有段时间马应龙痔疮膏没离过，有次发现把外血痔一起挤入进去坐着落定，诶！每天这样做，外血痔十天半个月不用痔疮膏自动消退了，以后有外血痔又采取这种方法，几十年如一日每天无数次反反复复这样做，一个好人都要成为病人了。
有时不耐烦了我也随着，时间长了就堕胀痛，期中用蜂糖和几种中药蜜制，按疗程大概整整服用了一年时间的药，以后又断断续续服用了半年时间，效果甚无，也服用过两次其它草药，无效。最困扰我的是这个病，困扰我几十年，现今在没特意服用任何与此有关的中西医药，却终于逐渐在得到解脱。
如今只要解大便时用力时下来有手指大（这应该是内痔)，挤上去了基本上不会下来。
我父亲股腹沟疝气大概有七八年了，他以前自己要去医院做手术，去过两次本地医院，都是以他年龄大及伴有高血压医生拒绝做手术。多年前我给他买过磁疗疝气带带药包的，那时应该刚开始不是很严重，用了几个疗程没有下来了，听他说好像是有次挑重担子又下来了，以后又连续给他买过几个疗程的药包，一个疗程好像大概是四个月五百元钱，以后一直都没有啥效果，最后一次给他买的到现今也有几年了，我看到没有什么效果，我就没继续买了，我告诉他你要发利益一切大众的心，彻底从心中断除杀生，你们吃不了全素，吃三净肉，自己不要去杀生，放下世间一切事物，饮食方面注意。到现今几年了，期间没用过任何有关方面的医药，他的疝气以前下来有个鸡蛋大，这几年逐渐缓解了，现今有时下来只是手指大小，没什么感觉，这里又说明一个问题，医药并不是完全能解决一个人的疾病症状的，主要是靠自己，医药是帮助自身加快恢复健康，而不是给我们解决健康唯一的。他的高血压如今也没有服药了，恢复了正常，一个人的健康问题是否得到很好的解决，就是全靠自己的修行功夫。
不建议有病不就医，必竟我们还是凡夫，即然是凡夫就有私欲，要达到那个无我境界不是一天两天的事情，借助医药再结合自身去反思诲改，才是最好的解决办法。
人的疾病只是向自己这个色身作反抗，警示我们在做人有些方面有缺陷，需要去改正，任何疾病的来临自己都要去感恩，反观自己在哪方面有错，去反省，而不是一切依赖外在的，只有自己从内心去改变，认识自己的错误，再以外缘相助，才是最终解决方法。
一个人从小接受因果教育，做任何事情就会很谨慎，对任何事情就会有敬畏之心，就会想到有些事情到底该不该去做，做任何事情之前就会判断这件事情对众生是有利而是有害，对众生有害的事情就会有畏惧之心，不相信因果的人，在现实中可以任意妄为，到了不好的结果现前，又会怨天尤人。
我在接受因果教育后能使自己心身健康逐渐恢复正常状态，如果我从小能接受因果教育，很多事情就不会在现实中恣意妄为，那我的身体健康不会困扰我达几十年的，有些疾病就不会患上身，现今很多人不相信，自己身边所拥有的那件事情不是因缘果合而来的，只是很多事情眼睛看不到而已。
一个人只有拥有了健康没有疾苦时才是一生中最高级的享受，最舒服的时刻，健康才是自己一生中受用不尽的财富。
“无病第一利。”“利”是利益。什么叫真实的利益？没有病，没有病才是人一生最真正的利益。
“知足第一富。”世间人追求富贵，什么是富？知足是富。过去佛弟子三衣一钵，日中一食、树下一宿，这是第一富，知足，只足的人，只有微小一点点就能满足，没有烦恼，时刻是快乐的。
任何外在的物质，没有比自身健康更重要的了，没有了健康一切都是浮云，唯有一生能健康无疾苦才是最大的赢家。人一旦健康出了问题，就等于进入了地狱，人的大小疾苦不就是地狱般的苦吗？要想自己有个健康的一生，唯有从心去下功夫，心正一切都正，心好一切都好。所以怎样做人是自己一生中去学用不尽的。
印光法师在《印光文钞》里面有几段因果方面的开示:
世出世间之理，不外心性二字。世出世间之事，不外因果二字。心性之理微，虽圣人犹有所不知。因果之事显，纵愚夫亦可以略晓……故孔子之赞周易也，最初即曰，积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。夫积善，积不善，因也，余庆，余殃，则果矣。又既有余庆余殃，岂无本庆本殃。本庆本殃，乃积善积不善之人来生后世所得之果，当大于余庆余殃之得诸子孙者百千万倍。凡夫不得而见，何可认之为无乎。喻如黑夜不见一切物，不得谓一切物悉皆消灭矣。
——《印光法师文钞》• 挽回世道人心标本同治录序
须知知因果者，居心行事，唯恐或有过愆，必能敦行孝，弟，忠，信，礼，义，廉，耻之八德，研穷格，致，诚，正，修，齐，治，平之八事，虽虫蚁也不敢杀。不知因果者，自杀其父母，尚自夸其功，而极力提倡实行兽化，拟率天下之人，与禽兽了无有异，其心方安乐而畅快矣。因果者，圣人治天下，佛度众生之大权也。若舍因果，则圣人，佛，菩萨，亦无法可设矣。今乱至已极，欲图挽救，务必注重家庭教育，因果报应。于儿女初开知识，始学说话时，即以因果报应等事理，循循善诱而熏陶之。俾其深信因果报应，毫发无爽，此即致治弭灾之根本也。切勿以为宽泛而忽之，则幸甚。
——《印光法师文钞》•复战德克居士书二
医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉壅肿，饮食难入，气息难出。必先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良方妙药，将何所施。因果者，即今日消肿之妙法也。然因果一法，标本统治。初机依之，可以改恶修善。通人依之，可以断惑证真。乃彻上彻下，从博地凡夫，以至圆满佛果，皆不能离者。岂徒治标而已哉。
——《印光法师文钞》•复张伯岩居士书
有次在充电站充电，在女厕所洗毛巾，这个女厕所是两间式的，里面间是厕所，外面间有三个洗手盆，因男厕所水龙头水流很小，这个充电站是个公园内，下半夜也没有女人上厕所，所以很多人在女厕所接水洗车洗毛巾，现今一直还有人在里面接水洗毛巾。
那天我一个人在里面洗毛巾，突然间门外保洁员一顿棒喝:你懂不懂规矩？怎么跑到女厕所来了？这一顿棒喝把我骂悟了。
我们生在这世间无论是做人还是做事，同样是一个道理，要懂规矩，无论是生活起居、生活规律、生活习惯，人与人之间打交道，在工作方面及其它任何事情方面都要守规矩，如去违背了必定会有一个违背规矩的结果来临，必定要为违背规矩付出一定的代价。
现在看到有人行善，可是家道很衰，没有好的果报，而有人作恶，那个家业却非常兴旺。看到这些现象，有人说善恶报应不是真的，就有怀疑了。 自己的情识没有断干净，自己烦恼习气都还在，心不清净，智慧没开，把善当作恶，把恶当作善，而自己不知道反省忏悔，不晓得回头，反而怨天尤人，说老天爷不公平，没有好的果报。
心清净、心善良，起心动念没有想到个人的名闻利养、没有想到个人的利害得失，这是善的，善有善报。那现在还在受苦受难，缘没成熟，或者是自己的恶业没有消掉；恶业消掉了，福报自然现前。善恶因果报应决定是有的。
比如有一块土地上长满稠密很长的杂草及高大的树木，若要在这块土地上播种庄稼种子能结出果实，必须铲除这块土地上的杂草树木，然后把土翻耕整地才能下种子，再经过培育施肥浇灌，经过一段生长时间，才能结出丰富的果实。如果不铲除杂草树木，翻耕整地，直接在这块土地上播种，会果粒无收。
或者这块土地上只有很少很浅短的杂草，直接在上面播种，稍微培育，会有少量的果实收获，如果每年这些少量杂草不去铲除，翻耕整地，每年杂草会越长越多，到最后也会果粒无收，只有经常锄除杂草，真心培育才能结出丰厚果实。
种子发芽结果都需要缘，如果种子不遇到缘，我们把种子收到容器里，天天想种子能发芽收果实，一年到头都收不到一粒果实，土地阳光水分就是种子的缘。
人的善恶业力同样的道理，那些稠密很长的杂草及高大的树木就是自己以前所造的恶业，自己所做的那点善业种子能不能在那些高大杂草树木中发芽结果，结果是不可能。
善恶业力是不能互相抵消的，所做的那点善业种子会储存阿赖耶这个仓库里面，等遇到缘，善业大量增长，恶业逐渐减少，善业种子才会有发芽的机会。
要想转恶为善，能使善业种子发芽结果，就要把以前所造的那些恶业全部铲除，发露至诚忏悔，后不再造，就像一把扫帚，能扫除心地这块土地上的恶业垃圾，依愿力现实中去行持，再经过自己真心培育，缘分自到，才能有善业果收。
又如那块杂草很少的土地，虽然没铲除杂草直接播种，但经过稍微培育还有少量果粒收，这些种过庄稼的应该知道。
一个人善业很大，恶业很少，善因缘成熟，大量的善业能把无知造的少量恶业转过来，能得到善业果报，但所造的恶业不能消除，恶业种子储存在阿赖耶里面，等到善业果报享尽了或者从不去铲除恶业，随恶业大量增长了，善业的减少，缘分到了，就会转善为恶，恶业果报就会现前。
大恶之人必有大福，如没有大福报平常一个人去犯点世间法，马上就会有牢狱之难。一个大恶之人前世必积了大福德，只是今世走错了路，如不走错路，今生是享用不尽的福报，就像那块土地上稠密很长的杂草及高大树木，就如大恶之人前世所积的大福德。今生所造的恶业储存在阿赖耶里面，所造恶业跟着增长，积累的善业福报跟着减少，等到这些福报基本享尽或者恶业大量的增长，恶缘成熟，阿赖耶里面的恶业种子就会发芽，恶报就会现前。
人的恶业果报（疾病、意外及其它所有人间灾难）都是恶果，善恶业包括宿世和现世善恶业。
我们要想所造的恶业果报不现前，必须就要去断恶缘，让恶业种子没有缘不能发芽，那就是自身反省至诚忏悔断恶修善，让善业大量增长，恶业断除在萌芽状态，人的一生就会健康成长。
很多人不相信有前世后世，只相信现世，认为人百年之后就是一了百了，只相信眼睛看到的，在这无边无际宇宙之间凡人眼睛看到的只是牛身上的一根牛毛都不足，有兴趣的可去优酷搜索媒体采访的再生人。
一个人对任何事物要有敬畏之心，做任何事情就会小心谨慎，就会想到有些事情是否去该做？如今很多疾病都是吃出来的，吃出来的因果，能控制了自己的私欲，就能有理想的心身健康，
善有真有假，有端有曲，有阴有阳，有是有非，有偏有正，有半有满，有大有小，有难有易。天网恢恢，疏而不漏。一个人一生、生生世世就是一个因果报应，一个家庭、一个团体、一个社会、是因缘果报而来，贪污盗窃国家财产（偷税漏税也属于盗窃国家财），是背全国十几亿人的债，这个债是多大。
有求必应，这个道理是因果的道理，所谓是种善因一定得善果，造恶因一定有恶报，因缘果报丝毫不爽，所以有求必应是这么一个道理。佛法也不能违背这个道理，所以佛教导我们求都是教我们发心，发菩提心，教导我们去做利益一切众生的事业，不要去做利益自己的事情，这样才是真正的断恶修善。
为自己利益是恶边事，为社会、为众生那些利益那才是善边事，那断恶修善的意义我们才能体会。能够损己利人这是大善，果报不需要求，自然现前，善因善果。
如果我们所作所为，对社会、对众生是不利的、是有害的，对自己是有利益的，眼前你虽然得到一点小利益，大灾难就在后面。
所以求要以善心善行、要以真实功德做求的本钱。你没有善心善行，没有功德，你拿什么去求？决定不是在佛菩萨面前天天磕个头、烧几支香、供一点香花水果、花多少钱去上头香高香就求到的，没那么便宜的，这与行贿受贿有什么区别？一定要认真修行，去改变自己，断恶修善。
在现实中经常听到有人说佛教是迷信，释迦摩尼佛在世时，在菩萨树下证果后49年来就是专门讲经教学，就像我们现今的学校，专门给下面的学生弟子们讲解宇宙人世间的真相，使人们得到究竟解脱苦难，佛法是个很深奥的教育，能帮助自己破迷开悟，
佛教也是最反对迷信，释迦摩尼佛禁止弟子择日看相看风水占卜算命求鬼神保佑。人能自律，能守住戒律，时时都是吉祥日，人的命运由自己作主，而不是别人能算出转变自己的命运，能时时是善心善行有个利益众生的心就是最好的风水。
佛法注重的是实质不是形式
释迦摩尼佛涅槃前有段开示，阿难问道：“那怎样才算是真正的供养如来呢?”
释迦牟尼佛回答：“只有能够受持正法，实践正法，随戒、随法而行的，才算是真正的供养如来！”
真正的供养诸佛如来，不是供养多少金钱和物质，而是供养者能够在听闻正法之后，按照正法法理的要求，自律持戒，严格要求自己，去归正自己，现实中依教行持，不断坚持修炼和提高自己的心性，最终达到佛陀要求的境界。
下面简单介绍佛教方面的常识
佛: 无量智慧觉悟者的人，而不是神，每个众生都有佛的智慧德相，只因妄想执著不能证得
法: 万事万物，宇宙间一切所有事物
佛法: 无量智慧觉悟者所论述宇宙人生间的事实真相，人类所看到的以及人类所探索不到的宇宙间的万事万物，佛法能使人破迷开悟生智慧，让宇宙间的一切众生了脱苦难之法。
佛教: 孝亲尊师，慈生不杀，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教，释迦摩尼佛证果49年来所对九法界所有众生至善究竟圆满的佛陀教育
学佛: 依教奉行，依佛陀教诲现实生活中落实，正知正见去做人，而不是自身不知悔改任何大小事情求佛菩萨保佑、跪在佛菩萨前磕几个头、花用上万甚至几十万元钱上柱头香就能保证升官发财平安健康。命由心造，福自我求，迷信不可信，害人害己。
业力: 身口意所造业的总称，分善业和恶业，业无形无相，人的起心动念都是业，万般带不去，唯有业随身，来随业而来，去随业而去，业力大于一切，唯有自身悔改才能消恶业增善业人。人来到这世间就是了业酬业来的。
命运: 自身命运由过去世业力而来，算命的就是依这个轨迹，算命的不能改变命运，过去世善业愈大，命运愈好，恶业愈大命运愈差，命运包括事业、财富、健康、婚姻等人生中所有一切，命由心造，什么样的心就决定什么样的命运，命运可由心的转变而转变，万法由心生，一切事物由心而生，科学家量子学家已证明物质由意念转变，这是现代科学家已经证明的
福报: 福自我求，孝养父母尊敬师长，这是人间最大的福报，父母给了我们的生命，老师给了我们的知识。断贪嗔痴慢疑，这是人间最大的增福，否则就是最大的消福，福报愈大命运愈好，人的起心动念都是在造因，善因得善果，恶因得恶果，去恶行善，善待一切生命，这都是给我们培福。
福是一种能量，人身体是个载体，承载这种能量，就像我们的电线和电能量一样，一根电线连接千家万户，电线就是载体，我们眼睛只看到一根电线，这根小小一根电线却能使灯发光，能带动大型机器运转，却还有我们眼睛看不到的一种能量，电能量。还有我们随身带的手机，一个这么小小的手机，能与千万公里人对话。
因果同样一个道理，我们起心动念的善恶念头是一种能量，我们身体这个载体能放出能吸收这些能量。
供养佛菩萨像，那是榜样，我们的典型。供养释迦摩尼佛，常常看他，不要忘记我要学得一模一样，见贤思齐，这叫学佛。
供养观世音菩萨，就要记住天天看观音菩萨像，要学得跟观音菩萨一样，我就是观音菩萨，这叫学菩萨。这就是为什么要供养佛菩萨像。有尊佛菩萨像在面前就是时常告诫我们时刻别忘了像佛菩萨那样有颗慈悲心，善待一切众生。
三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧
皈依佛:佛是什么意思？觉悟，觉而不迷；
皈依法:法是正知正见，就是经典所说的，我们从邪知邪见回归到正知正见，用经典正知正见，修正我们的邪知见，与经典上讲的不相应叫邪知邪见，这重要。
泥塑佛雕的形象只让我们敬仰，看到佛如同真佛在世，恭敬供养，提醒自己依教奉行。
皈依僧:僧是出家人，六根清净，一尘不染。
“皈”是回头，从哪里回头？从过去迷、邪、染回头。“依”什么？依“自性觉、正、净”，这真皈依
觉、正、净叫自性三宝。真正皈依是皈依“自性三宝”，不是形象。形象是表法的，它的作用提醒我们，看到佛像就想到自性觉；看到经书就想到自性正；看到出家人就想到自性清净，没有这个提醒常常忘掉，所以三宝住世的功德就在这里。但是他要对真正懂得经教，真正修行人，给修行人做了好榜样，做了表法，起这个表法作用。
三柱香: 是表法，供养佛法僧，也分别叫戒香、定香、慧香。
第一柱香代表供养佛，觉而不迷。也叫慧香，人觉悟了就不会迷惑，觉悟心清净了就有智慧。
第二柱香代表供养法，正而不邪。也叫定香，从佛法智慧里面，明了真理，只有正知正见的见解，人生道路才不会走偏。
第三柱香代表供养僧，净而不染，自身要像莲花出淤泥而不染。也叫戒香，由戒得清净身。只有自律，戒除一切所以要戒除的，心身才清净。
戒定慧三者是“破迷开悟”的方法，也是一种因果关系，只有戒除自己的恶习，放下妄想、执著，心清净才能定得下来，才能由定生慧，自性中的智慧就会现前，整天想着升官发财，敛财物色，打人整人，偷鸡摸狗，贪污受贿，吃喝玩乐，心是无能安定。心动神疲，无暇静思，又怎能开启自性中的智慧。
佛前供花供果，花代表因，果代表果报，花好，因好，果一定好。果好，因一定好，让自己时常想到，要种善因得善果。看到花就知道要修好因，看到果一定要得善果别造恶因。
佛前供水: 水代表我们的心，水本身清净透明无污染，水里头不起波浪，代表清净平等心，以清净平等心善待一切大众。
佛前三拜
一拜表示对佛（觉悟者)礼敬
二拜愿向觉悟者学习，愿归于佛门
三拜是在庄严觉悟者面前反省忏悔自己的错误、罪过。
在佛前恭敬礼拜就是修行，修自己的性德。无始劫以来，我们懈怠懒惰、贡高我慢的习气太深。怎样才能把这些习气除掉？要在佛菩萨形像面前，在事相上认真的修持，把自己的习气毛病修正过来。拜佛、礼佛，这是修恭敬心，修一切恭敬，我们对人对事对物都要像对佛这样的恭敬。以诚敬心去做、去待人接物，这是拜佛的意义！
早晚燃香、燃 灯、礼拜；所做的这些，真正的意义要懂得。自己烧一炷香，香提醒自己的精神。香在佛门代表信，信香，燃起这炷信香，我自己信心不退，表这个意思，信心坚固，信心清净。
【燃灯】代表光明，自己待人接物心地光明，燃烧自己照耀别人、牺牲自己成就别人。
了解这些，学佛是不是迷信，再来回想自己现实中所做所想的有多少不是在迷信之中而无法自拔。迷信是迷惑了自我，不去了解事实真相，盲目去相信崇拜信仰对象，
感恩先人们给我们后代留下宝贵的智慧宝藏遗产
感恩净空法师，文章里面有些文字段落是引用节选法师讲解经典里面的，老法师为了世界人类的和平，九十岁高龄还在世间奔波弘法利生，四海为家，为了正法永驻，能让人们了解真正的佛法，能让佛弟子不走弯路，几十年如一日像释迦摩尼佛那样专门讲解佛经，让世人了解真正的佛法。
感恩净土释疑网平台，不畏邪恶势力，不畏强权，把真正的佛法展现在世人面前，让佛弟子少走弯路。
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