你用苹果手机，就是不爱国”世道变坏，是从这件事开始的

张正义

前几天，看到了一条令我匪夷所思的新闻。

国内一些企业，因为华为孟晚舟事件，纷纷开启了爱国模式。

他们禁止员工购买iPhone产品，鼓动员工购买华为手机。

比如梦派集团发布公告称：

员工购买华为和中兴手机，公司给予15%补贴； 员工购买苹果手机，公司给予100%处罚。

总经理是这样解释的：

“一切都是因为特朗普，罚完中兴又要来找华为的麻烦，确实太过分了。

如果员工连基本的国家道德都没有，那我们就扣奖金。”

支持国货，当然是好事。

可是，你究竟有什么权利去禁止、处罚员工的个人消费呢？

国产手机都是安卓系统的，你都要砸掉吗？

再比如上海某个商会组织通知：

凡是购买了苹果产品的，立即取消商会资格！ 购买华为产品的，给予价格奖励！

湛江某酒店也来凑了下热闹：

员工更换华为手机的，直接送500元消费券； 但是如果换苹果手机，等同于放弃优秀员工+失去年终奖。

有看热闹的网友兴奋了：“谁用苹果谁就不是中国人！”、“不用华为就是不爱国！”

当然，更多的人站在理性的角度评价了这类行为：

“决策者可以自己不买，但不能道德绑架到员工上吧。”

买了华为手机的人就一定爱国吗？

买了苹果手机的人就一定不爱国吗？

支持国货，是爱国的一种体现。

但爱国的方式，不只是抵制与谩骂，更不是道德绑架。

北大教授胡适说过这样一句话：

一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚； 天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私； 最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

深以为然。

世道变坏，就是从人人都喜欢道德绑架开始的。

11月18日，苏州太湖马拉松比赛，发生了一场不太和谐的意外。

中国选手何引丽，在距离终点1公里左右，与非洲选手展开了最后对决。

两人几乎是并驾齐驱，比赛正处于最紧张的阶段。

突然，赛道上出现了一名志愿者，想把国旗交给何引丽。

第一次，何引丽没看到。

第二次，志愿者直接把国旗塞到了何引丽手中。

马拉松最讲究节奏，何引丽最终因比赛节奏被打乱，痛失冠军。

仅仅是5秒之差。

事情到这里还没完，比赛过程中，何引丽不小心将国旗掉落。

她解释道：“国旗全部湿透，我的胳膊也僵了，摆臂的时候甩出去了，很抱歉，望理解！”

比赛当天，苏州下着毛毛细雨。

何引丽长时间在雨中奔跑，整个人处于极度僵硬麻木且疲惫的状态。

国旗不慎掉落，原本就是很正常的事情。

然而，却有一群人跳出来开始辱骂她了，其中同行的四川魏静骂得最凶：

你的成绩，比国旗还重要？

何引丽百般解释，却还是被扣上了“不爱国”的名号。

中国人民大学政治学教授张鸣说得好：爱国是好，但不是根棍子，逮谁砸谁。

爱国不是上纲上线，站在道德制高点上去指责别人。

对运动员来说，争取更好的成绩为国争光，就是爱国。

键盘侠们何必总是拘泥于形式主义、矫枉过正呢？

诺贝尔文学奖得主莫言，在瑞典学院演讲时说过这样一个故事。

上世纪六十年代，他上小学三年级。

学校组织同学们去参观一个苦难展览，所有人都在老师的引领下放声大哭。

莫言为了能让老师看到他的表现，舍不得擦去脸上的泪水。

还有几位同学，悄悄地将唾沫抹到脸上，冒充泪水。

在一片真哭假哭的同学之中，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。

那位同学睁着大眼看着所有人，眼睛里流露出惊讶和困惑。

事后，莫言向老师报告了那位同学的行为。

为此，学校给了那位同学一个警告处分。

多年之后，当莫言因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。

那位同学早已去世，每当想起他，莫言就深感内疚。

这件事让莫言悟到一个道理，就是：

当众人都哭时，应该允许有的人不哭。

当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

米兰昆德拉的小说《不能承受的生命之轻》中，提出了一个很出名的概念：

刻奇（Kitsch）。

当一个人的情绪不是自然表露，而是刻意表露； 当一个人哭不是因为悲痛，而是因为应该感到悲痛； 当一个人笑不是因为幸福，而是因为应该感到幸福......这就是刻奇了。

“你用苹果手机，就是不爱国。”

“你居然敢让国旗掉在地上？不管什么理由，都是不爱国。”

“你看苦难展览居然不哭？太不爱国了。”

所谓道德，从来都是用来约束自己，而不是用来审判他人的。

可惜那些刻奇的人，总是将自己极端的思想，强加到别人身上。

前段时间多位名人去世，古天乐发文悼念。

有人却在微博底下评论：“那蓝洁瑛呢？”

“你只关心名人，作为香港艺人协会会长却不关心刚去世的蓝洁瑛。”

然而，事实真相却是，古天乐在蓝洁瑛去世的第一时间就站出来帮忙处理后事，蓝洁瑛的姐姐也是他叫人联络的。

金庸逝世，许多演过金庸笔下角色的明星都发了微博哀悼。

那些还来不及发微博的演员，纷纷被围攻咒骂：

“所有人都在悼念金庸，你为什么不悼念？”

“大师去世，你连条微博都不发，你还有没有感情，有没有良心？”

广东一间民办小学，有位学生家长不幸患了重病，老师呼吁学生捐款。

本来是件做爱心的好事，没想到，没捐款的学生却被老师拍照发到了家长群里。

10名学生站在讲台上，低着头，两手背在后面，不敢直视其他同学，仿佛犯了滔天大错。

这个刻奇的社会，令我战栗不止。

一群狂热分子，将道德的大刀驾到你脖子上。

昨天逼道歉，今天逼捐款，明天逼着你跟他保持一模一样的想法和观点。

究竟是谁给了这些人权利，用自己的道德观，去强制约束别人的行为呢？

王小波说：“低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。”

制定自己的准则，绑架别人的道德，本身就是一种畸形的价值观。

希望你我，在大是大非之前，不被刻奇，保持自己的独立思想；

尊重世界的多样性，尊重观点的自由，尊重他人的权利。

“在道德与不道德的区分之外，有片田野。我将在那里见你。”

共勉。