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从哲学角度论,面子与里子是相辅相成的。里子是面子的内涵和底蕴,面子是里子的外延和表象。面子靠里子来支撑,里子靠面子来表达。就一个人而言,其行为举止、衣食住行、长相俊丑等,这属于面子问题;其品质、才华、敬业、执著、进取、创新等等,这属于里子问题。人人都爱面子,都想有面子。但是,要想要面子,必须充实里子。里子不好,死要来的面子,迟早要丢掉。里子好,即使暂时没面子,迟早要有面子。厚实的里子所支撑的面子才是真面子、大面子、靓面子,更是永远的面子。 
现代人更多是从实用角度来看面子问题,更多的人说死要面子活受罪。不错,过分要面子近乎虚荣或虚伪,这样当然不是好的。可是现代的成功学,把人赤裸裸地还原成“丛林法则”,人类从“丛林”走入文明社会,从赤裸裸的利益争夺,到了讲原则,讲公义,可以为了大我而牺牲小我,这些用了至少也要上万年的时光。 
伴随着一旬“面子值多少钱一斤?!”中国最后一点贵族精神、最后一点士大夫精神丧失殆尽,不要面子的人可以挖祖宗坟、吃儿孙饭,可以不要道德,不要良知,不要舆论,只要自己得实惠就行,这种人的比爱惜自己面子而虚荣一点比起来,到底孰优孰劣?不用说,答案自在人心。 
要面子或许很害人,厚脸面或许能得很多实惠。人们还会举出项羽和刘邦的例子,这是典型的厚黑心理。一个不要脸的人,有时候会比一个不要命的人更可怕。因为不要脸的人,没有底限,没有原则,你不知道他会做出什么事情来。
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