借钱陪笑脸，还钱似阎罗—关于借钱所折射人性和世间百态

原野

借钱最大的难处在于感情和关系，甭管是亲情、友情还是同事，都是这样。而中国人最看重的又是感情和人际关系，所以借钱这个问题让很多人不知如何是好。——菁菁

说起借钱这个事，很多人都是一肚子苦水。这个生活中平常的不能再平常的一件事，就像莎士比亚笔下的哈姆雷特一样，一千个人，有一千种感受。

生活中，难免遇到经济周转不开，需要找亲朋好友借钱的情况，这是人之常情，每个人都有遇到困难的时候。但是为什么现在的人，谈借钱色变，并不是大家害怕别人借钱，而是在这个守时和守信用就像稀缺资源的时代，失信的人太多了。

基于自己的亲身经历和切身体会以及社会普遍现象。今天我想聊聊借钱这个事。

一：人性中的侥幸心理和自私的利己主义，让借钱成为了诸多关系破裂的原因。

借钱给一个敌人，你会赢得他；借钱给一个朋友，你会失去他。

通常我们借钱，都会向身边亲近的人，或者关系熟知的人，因为从心理学角度来说，这类人，基于一种紧密的社会关系，大多愿意帮助我们。

1：愿意借钱给我们的人，大多是善良的人。

毁灭友情的方式有许多，最彻底的一种是借钱。

很多人，出于善良的本能，或者是因为一种自己珍惜的关系和情分，在朋友遇到困难的时候，仗义相助，二话不说。这类人在今天看来，是非常稀有的，毕竟人活得越来越自私，这是个利己主义盛行的时代。

高晓松在最艰难的时候，问朴树借钱，朴树直接回复了他两个字：账号。这大概是友情最佳的一种状态，无需多言，你需要的时候，我在。后来朴树需要钱，也是直接了当的问高晓松要。这样的友情，无论何时都是有含金量，经得起岁月考验的。

人要保持初心和善良是没错，但是善良一定要带着锋芒。善良也应该有自己的群体，而不是一味的做烂好人。如今看看身边，烂好人越来越少，那些曾经直爽仗义的朋友，如今都变得谨慎。

钱，最能检验一个人的心。在金钱面前，人和人的关系最直接，最赤裸，最真实。钱，也最能检验友情。人该珍惜生命里愿意借钱给我们的人。他们原本可以不这样做。

2：借钱不还的人，大多心存侥幸。

现在的人，之所以谈借钱色变，是从最初的一腔热血，满腹真诚，到后来钱收不回来，借钱的人变成了爷开始。

人都会有惰性，也会有不同程度的拖延症。钱对于每个人都是不够用的，借钱的时候，说好的日期，归还时间，实际用途，只有少部分人会信守承诺。人往往只看到当下，却忽略了这个简单的事背后对人性的一种考验。

从初一还到十五，十五还到月底，一年两年的一直拖。这其中考量的便是双方的底线和耐心度。脸皮薄的人，说白了就是心软，善良，老好人。不好意思张口。

一旦被对方察觉你不是急需这笔钱，还钱的日期就被打上了无限的问号好省略号。甚至再无下文。一个人的信用度的缺失，会被贴上失信的标签。信用的缺失，就是一个人灾难的开始。

3：借钱陪笑脸，还钱似阎罗。

一段关系的破裂，有很多的原因，而最快的便是跟金钱挂钩。直面人性最丑陋的一面。这个世界上，并没有无比坚固的关系，只要触碰到底线，都会破裂。

人在建立一段关系的时候，也是非常的用心，耗费时间，甚至大半生的陪伴和成长。当然这是很珍贵的一种关系。从友情亲情的的角度来说，钱对每个人的意义都是相同的。

我有个朋友，借钱给了一个亲戚，出于一种家族式的关系，也出于一种信任和善良，当时二话不说，就借给了他。后来在约定的日期，钱没有如期到账，双方便开始了拉锯战。到头来，所有美好的一切都不复存在，连同人性里最具光芒的柔软和信任，一并消失。

二：当今社会，因为借钱而引发的个人信用危机和社会诚信度的缺失。

1：从古至今，对于一个国家而言，对于一个民族而言，对于一个个人而言，诚信都是最重要的品质和品格。

人而无信，不知其可也。——孔子

有没有发现。我们越来越不敢借钱给别人。在我们对这个人没有十足的把握和人品的判断下，这是一种高风险的买卖。钱要不回来是一回事，我们失去的，还有信任度的崩塌。

越来越多的人觉得要钱难，借钱的人是大爷。最恐怖的是，如今出现了很多借钱不还，拉黑，删除微信，联系方式，人间消失的人，先不说金额大小，仅仅只是这种行为，便让人觉得毁三观。

一个人，一旦失去了信用度，这个社会的诚信体系就面临崩塌。我们个人和家庭，都是组成社会最基本的单位。牵一发而动全身。

网络上太多的截图和事例，活生生的教训和反面教材都在告诉我们，不要轻易借钱给别人。但是我们身边依然有人在给朋友借钱，这也说明，我们的生活中依然有守信用的人，也依然有善良的人，更有坚固的社会关系的群体。

红顶商人胡雪岩，大家都知道，非常熟悉。有一次，他需要巨资来做生意。但是短期只有渣打银行的经理史密斯能帮他。于是他来找史密斯，先借了1000两，几天以后如数奉还，并附上部分利息，他就是一次比一次多的借够了做生意的这爱巨资。

胡雪岩说:“如果陌生人跟你借一笔巨款，你肯定也不会借。但是如果他一次借一点，多次之后，他在你这里就积累了信誉。你对他也会由怀疑到相信，再借多点的钱，一并及时还上，自然就容易多了。”

胡雪岩之所以能够成为一代红顶商人，被后人津津乐道，就是因为其恪守规则，为人诚信，生意才会越做越大，能够为国家效忠，成为一代传奇，正所谓“经商必读胡雪岩”。

2：诚信缺失的人，未来会寸步难行。

这是一个透明化的时代，大数据时代。从小的方面来说，借钱是人与人之间的事，涉及亲情，友情，爱情。从大的方面来说，是整个社会的一种风气。

借钱的事，可小可大。一个人总有遇到困难的时候，借钱也是很正常的事，但是因为借钱，而让自己失去信用度，路也会越来越窄。

这是个人际关系很脆弱的时代。人性的考验太多。但是金钱，是最能考验一段关系的东西。而对这个社会而言，个人的诚信关系到整个社会的诚信度。

未来社会，拼的一定是个人诚信度。不管是从人与人借钱的角度，还是从信用卡体系来说，都是参考个人征信度。在各种社会关系里，诚信代表人品，代表一个三观相似的群体。

从社会层面来说，因为借钱不还的不良风气，人与人之间更淡漠，人情世故更犀利，直接，赤裸。

诚信的缺失，直接会影响子女长大以后的教育，就业，医疗，社会福利，连锁反应是最直接的利害关系。

3：在物质基础逐渐上升和富足的今天，失信的人越来越多，引发社会思考的便是信仰的缺失。

没有信仰，就没有真正的美德。——卢梭

信仰，这种抽象化的东西，实实在在的影响着很多人。从某种意义上来说，信仰，也是一种约束，也是一种规则。让人们知道正确的轨迹是怎么样的。

人有了信仰，便有了底线和敬畏之心。变会遵守自己还遵守的社会规则和自然秩序。古人之所以生活的幸福，是因为以自然为信仰。

古代的社会，人与人之间做生意，讲究诚信赢天下。商人有商人的信仰，贫民有贫民的信仰，贵族有贵族的信仰。而所有的信仰，都是教人怎么从善，怎么约束自己，不做坏事。

相反，没有信仰的人，借了钱，便不会遵守一种承诺。因为他觉得没有什么惩罚是他必须马上要去承受的。失信于人，对他来说，顶多是失去朋友，或者一段关系。

金钱面前谈信仰，似乎有点不妥，但是借钱和个人信用度，考验的就是一个人的信仰和原则以及个人底线。

三：借还是不借，还还是不还，这是个问题。

人在社会上生存，不可能一直一帆风顺。总会遇到这样那样的问题。但是借钱是个非常考验人际关系的事。在借钱之前，要想清楚的几件事。

1：对于被借钱的人。

首先，得知道向你借钱的人，他的人品，工作性质，信用度，性格，收入，等等。包括跟你之间的关系到了一种什么样的程度。钱在借出去之前，考量这个人是否有还钱的能力和态度。

其次，如果你借了，就要做好最坏的打算，得有个心理准备。人都是善变的，尤其是在金钱面前。

再就是，如果对方是个守诚信的人，那也无妨。来来往往，互相帮助，都是很正常的。良好的金钱关系，能够更加稳固一段社会关系。

2：对于借钱的人。

在借钱之前，应该表明自己借钱的用途，以及还钱的准确日期，这样，也是一种信用。无论关系有多好，这是一种对双方负责的行为。

如果打着延迟还钱，甚至有侥幸心理，打算一拖再拖的人，好好掂量一下你们之间的这段关系的含金量，是不是比借钱的金额还要轻微。以小失大的事，还是慎重。

不还钱所带来的负面影响，有的时候是伴随一生的。毕竟每个人的圈子有限，信用的缺失，会让自己寸步难行。

3：大数据时代，个人信用就是行走社会的名片。

无论从个体的角度出发，还是从社会关系的角度来看，如今社会已经发展到信用度捆绑的时代了，那些路越走越窄的人，都有一个共同点，就是不讲信用。

作为透明化的普通人，个人隐私在这个时代已经不复存在。我们的喜好，通过种种搜索引擎暴露在商家面前。

同样的，个人的信用度也是如此。从个人角度来说，失信于人，会让你在共同的圈子里寸步难行。别人避而远之。

从社会角色的角度来说，个人征信度会一个人的一生。信用卡平台，借贷平台，都讲究个人信用。

4：借钱中的人情世故，中国人的情感矛盾。

我们常常会出于好心而帮助一个人，在情感上，中国人大多乐于助人，这是中华民族的传统美德。我们不得不说，这是难能可贵的品质。

出于情感的需要而借出的钱，不只是人民币那么简单，里面夹杂着我们对这个世界最美好的认知。我们对一段关系最信任的评估。

这里面，有信守承诺的人，也有失信于我们的人。失信的人，占了大多数。所以很多人才感叹，朋友越来越少。这个世界上，如果不涉及金钱和利益，人与人之间就没有那么多矛盾。

从另一方面来说，一段好的关系必须谈钱。这是最考验人品和彼此关系的。正面的金钱关系，是优质的社会关系。反之，通过钱，也能帮我们筛选一部分该淘汰的朋友。人总要在某个阶段，要为自己的智商税买单。

四：从心理学角度来解析借钱产生的不同效应。

1：登门槛效应

登门槛效应又称得寸进尺效应，是指一个人一旦接受了他人的一个微不足道的要求，为了避免认知上的不协调，或想给他人以前后一致的印象，就有可能接受更大的要求。这种现象，犹如登门坎时要一级台阶一级台阶地登，这样能更容易更顺利地登上高处。

比如我们要做一个大的生意，一次需要50万，你问你的朋友借钱，可能别人不会一次性借给你这么多。你可以先借5万，在约定的日期准时还款，并附带一定的利益。

等你第二次借的时候，可以借7万，还是按时还钱。并附带一定的利息，那么后面你借的越多，你离自己的金额也就越近，朋友并没有失去什么，反而多了一些利息，以及你传递给他的踏实和信任。

清朝的胡雪岩早就明白了这个道理，所以做成了大买卖。

研究者认为，人们拒绝难以做到的或违反意愿的请求是很自然的；但是他一旦对于某种小请求找不到拒绝的理由，就会增加同意这种要求的倾向。

2：让步效应。

在社会心理学中，人们把一个人提出了一个大要求后再提出一个同类性质的小要求，这一小要求就有可能被人轻易地接受，这一现象被称之为“让步效应”，使让步效应产生的技术，称之为让步术。这一效应与进门槛效应产生的原理恰好相反。

比如你现在装修房子，急需3万元，如果你一次性开口借三万，可能对方不一定会全部借给你。所以你开口借8万，对方可能最后借给你3万。

让步效应产生的前提是，第一，好印象的催化作用。人总想给别人留下好印象，当有人提出要求的时候，如果达不到，但是为了挽回一部分好的心理，所以便让步满足一个小要求。第二：坏印象的改正作用。人都不想给别人留下坏印象，当你拒绝了别人的要求以后，心理会有落差，产生一种失调感。所以会有改正过错的心理。第三：心理反差的作用。这正如鲁迅所说，你要求在墙上开个窗子，大家都反对，如果你提出要扒开屋顶，大家就同意开窗子了。

写在后面：

借钱这件事，折射着诸多人性的优点和缺点，俗话说的好“借钱看人心，还钱看人品”。一个人圈子的大小，社会关系的良好延伸，往往靠的是出色的个人能力和良好的个人品德。在这个人心浮躁，人情越来越淡薄的时代，愿每个人都能珍惜借钱给自己的人。他们原本可以不这样做。