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世人一提难得糊涂,就会想起郑板桥。民间流传了各种版本,关于郑板桥难得糊涂的轶事。都不足为凭证,观郑板桥一生经历,他是个性情中人,根本做不到难得糊涂。难得糊涂,指人在该装糊涂的时候难得糊涂,乃是人生大智慧!
先看看郑先生的人生轨迹吧,郑板桥才华横溢,康熙年间中了秀才,雍正十年中了举人,乾隆元年中了进士。做过山东范县、潍县两任县令。政绩显著,都是胡扯,为人太过耿直,做不到难得糊涂,丢了官!客居扬州,以卖画为生,列入“扬州八怪”。老先生一生只画兰、竹、石,按照他的解释“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其实更加说明他内心的不平,空有凌云志,却无济世才。
古人说得好:慈不掌兵, 情不立事 ,义不理财 ,善不为官!郑板桥全占了,因此只能把情怀挥霍在诗书画中!世称“诗书画三绝”也算东方不亮,、西方亮!在文化历史中有了自己的位置。胜过当官,如果不是干过祸国殃民的勾当,很难留住自己的名字!就是因为成事者必须做到难得糊涂!
《增广贤文》提到了一句“水至清则无鱼,人至察则无徒”!这句话完美的诠释了难得糊涂的真谛!水清本来是个好事,但鱼儿却不喜欢,太清了什么都没有,吃什么?太清的水很难作为鱼儿的居身之所!无法逃避天敌的眼睛,无法保全自己的地方容不得鱼儿。一个人应该具有目光如炬,洞若观火的能力,可是绝对不能表现出来。说话做事留三分,这是生存的智慧!世界太大,人群复杂,思想都不同,性格都各异。大家在一起不是为了论是非,而是为了求生存。既然要抱团取暖,你就不能刺太多!为了小小的利益,趋炎附势,阳奉阴违,这是人性,也是人生的无奈。朋友是平等的,需要相互尊重,故作聪明者,说好听的是持才傲物,说不好听的是不懂人事!
人生面对的不仅是朋友,更多的是对手,难得糊涂更是深藏不露的人生智慧。说话、做事总留有一着,是给别人一个台阶,给自己一条生路。郑板桥有才华,却无城府!知县的位置都保不住,乾隆十八年,郑板桥已经六十一岁,为民请赈,得罪了上官,丢了差事。据说,郑板桥走的时候百姓遮道挽留,家家画像以祀,并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠。这里就很能说明问题了,生祠是干什么用的?怎么来的?
郑板桥做潍县父母官,遇上饥荒年,毅然打开官家的粮仓救济百姓,救活了上万的人。这是违法的!还好,由于高层的斗争,他侥幸躲过了劫难!到了秋季,庄稼歉收,郑板桥拿出自己的养廉钱,替老百姓交了赋税。去职时,他把百姓的借据全都烧了。潍县老百姓给他修建了生祠来奉祀他。如果是在其他朝代,郑板桥死都是轻的!做官如果这么做,亡国是肯定的了!说明,有人爱才保护了他。自古以来,百姓祈盼清天大老爷,可是光洁身自好有什么用,百姓需要经济济世之才,引领走向自强,才是根本!显然,郑板桥没有这个本事,也没有这个能力,靠着所谓的清名,当不得饭吃,百姓跟着他只能受苦。
清朝是一个特殊的朝代,满汉无法合流,利益争夺激烈,郑板桥看不懂这一点,所以四处碰壁,举目官场全是敌人,这和他的家庭出身有关,他的父亲是用钱买的功名,在他小的时候,家道中落!他的一生尝尽了辛酸苦辣,20中秀才,历经23年,才结识了慎郡王允禧,允禧是雍正最小的弟弟,乾隆的叔叔,允禧酷爱书画,很欣赏郑板桥的才能,于是向吏部推荐了他!开始了12年的当官生涯,在潍县八年,五年发生旱蝗水灾,他一点办法都没有。其实,这是古人正常的生存状态,他不懂!同僚跟他没法直说,还好有人保护他,让他平稳着陆了。
失去了官位,他开始了艺术创作,开始了艺术家的生涯,明码标价公开卖画,制定《板桥润格》,成为中国画家明码标价卖画的第一人。“大幅6两,中幅4两,小幅2两,条幅对联1两,扇子斗方5钱。这段成功的文艺商人经历,让他成熟了不少!
郑板桥此时 用人生感悟,写下了四个大字:难得糊涂!“难得糊涂”字幅下,有他题的一行款跋:“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也”。
其实,人经历的多了自然会发现,有点时候糊涂一点比聪明一点强,不说官场和职场,就说家庭生活,家是一个讲情的地方,如果讲理,这个家庭离散伙也不远了。人性如此,帮亲不帮理。我爱你,你犯的错误都是萌萌哒,我不爱你,你再好跟我有什么关系?也许世间的事情从来不是非黑即白,难得糊涂,才是人生第一大智慧! |
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