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近日和一群朋友聊天,我发现传统文化是真的太热了。他们当中有不少做生意的,平时连书本都不摸,现在居然也看起传统文化方面的书了。
以前和这些人聊天,自然是谈论八卦新闻,研究吃喝玩乐。现在和这些人一聊天,几句玩笑过去,大家居然一本正经地谈论起传统文化来了。
我看到大家对传统文化这么感兴趣,就跟大家说:“其实啊,传统文化和现代文化是相通的。比如,怎么做生意,传统文化也说的非常有道理。”有的朋友就说:“我发现传统文化里怎么做人的知识倒是不少,怎么可能有做生意的呢?”我说:“那我就给你们说说易经对于合作是怎么说的吧。”
喝了一口茶水,清清嗓子,我说:“易经第十三卦叫同人卦。同人卦有六个爻,六个爻说的就是六种合作。”
有的朋友插话说:“合作就是合作呗,咋还有那么多的合作呢?”
我说道:“我现在就给你们说说。”
“同人卦的初九爻是‘同人于门,无咎。’”
“什么意思呢?‘同人’就是合作,‘同人于门’就是在家门口与人合作。‘无咎’就是没有啥问题。在家门口与人合作自然是与熟人合作啦,能会有什么问题呢。”
“这是第一种合作,与熟人合作。”
我接着说:“同人卦的六二爻是‘同人于宗,吝。’”
“什么意思呢?‘同人于宗’是指与同宗族的人合作。‘吝’是说合作以后会有麻烦。”
“朱熹在注释本爻时说:‘不能大同而系于私,吝之道也。’意思是亲戚里面,有公心的少,有私心的多。与亲戚合作,麻烦会源源不断啊。”
“这是第二种合作,与家族合作。与家族尽量不要合作,会很麻烦。”
我接着说道:“ 九三爻是‘伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。’”
“什么意思呢?‘伏戎于莽’是说部队埋伏在树林草丛中。‘升其高陵’是说登上高处观察情况。‘三岁不兴’是说几年之内,不会出兵打仗。”
“这是第三种合作,与敌对国的合作。虽然国与国之间充满了警惕,随时准备打仗。但该合作还是要合作。”
我喝了一口水,接着说道:“九四爻是“乘其墉(Yōng),弗克攻,吉。”
“什么意思呢?‘乘其墉(Yōng)’是登上敌方的城墙。‘弗克攻’是不再进攻了。‘吉’是吉祥。”
“登上敌方的城墙,却不再进攻了。这对于已经杀红了眼的部队来说,实在是太困难了。可是,对于一个丧失了抵抗能力的国家来说,却是仁义的。取得了控制权,又站在道义的高点,获得了民心,自然是吉祥的。”
“这是第四种合作,与征服国的合作。”
我接着说道:“九五爻是‘同人,先号咷,而后笑,大师克相遇。’”
“什么意思呢?‘同人’就是合作。‘先号咷’是先嚎啕大哭。‘而后笑’是后来欣喜而笑。‘大师克相遇’是大部队相会在一起。”
“ 合作伙伴在与你合作之前,人家首先要了解你有没有让人佩服的品格。有了这样的品格,即使你处于危难生死之际,需要合作的时候,人家也会义无反顾地主动与你合作。”
“这是第五种合作,在危难之时,别人主动找你合作。”
我接着说道:“上九爻是‘同人于郊,无悔。’”
“什么意思呢?‘同人于郊’是在郊外与人合作。‘无悔’是没有后悔的事情。”
“ 在很远的地方与人合作,不是最差的合作,但也不是最好的合作。虽然没有后悔的事情,但还是有遗憾的。因为这不是很理想的合作啊。”
“这是第六种合作,不是最理想的合作,也说不上是最差的合作。”
大家听得聚精会神。
我接着说:“这六种合作都不是最好的合作。”
有的朋友赶紧问道:“最好的合作是什么呢?”
我说:“最好的合作在这一卦的开始时的‘同人于野,亨,利涉大川,利君子贞’”
“什么意思呢?‘同人于野’是走向原野,去寻找志同道合的合作之人。‘亨’是亨通顺畅。‘利涉大川’是利于渡过大江大河。‘利君子贞’是利于领导者坚守正道。”
“合作,要有天下的眼光。我们要越过我们的城市,越过我们的国界,和天下的志同道合的人们进行合作。这样的合作能让我们的国家渡过巨大的困难,发展更加顺畅。也更利于国家的领导者坚守正道。”
“我们再看看这一卦的卦象。‘天与火,同人。君子以类族辨物。’”
“什么意思呢?‘天与火’是天与太阳。‘同人’是合作。‘君子以类族辨物’是领导者要知道物以类聚、人以群分的道理,不是同类的人是不能合作的。”
“天无私地保护天下万物;太阳无私地温暖照耀天下万物。它们志同道合,无私。它们的合作是为了天下万物。”
“天是宏大无边的,太阳可以高高地挂在天上,这是优势互补。”
“看看这个天和太阳的合作,这是最好的合作。”
“所以最好的合作秘诀是:合作方必须是同类(志同道合);必须无私;必须志向远大;必须胸怀天下、必须优势互补;必须恰到好处;必须为第三方。”
大家听的如醉如痴,过了一会儿,才赞叹道:“这才是最完美、最神奇的、最美妙的、最伟大的‘合作共赢’啊!”
孔子老先生和他的学生 |
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