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《易经》背后的大智慧:很多人的失败,终究还是败在认知上[复制链接]
发表于 2018-8-11 14:57:08 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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人失败了,都要总结失败的教训,而有的人即使是失败了也不会知道他失败的真正原因是什么?其实,在做一件事情之前,成败就已经有了结果,只是大部分人肉眼凡胎看不到罢了。
《易经》所探究的是对未来的预测与判断,一个人如果要对未来事态发展有准确的判断,那不是一件容易的事情;要是大家都独具慧眼的话,那都升官发财了,正因为这门学问难才使得升官发财的人只是一小部分;要对未来有准确的判断,那么这个人首先要通晓古今,从过往别人的经验之中总结规律,从现在自己看到的现象中再次印证总结的规律,就好比做实验一般,只有反复的验证,才能得出最准确的结果。如果一个人做事之前,对于时局与事态没有正确的认知,那么所做出的决策就会很大可能的错误,朝着错误的方向去前进终究是一败涂地。其实,很多事情在人开始做之前就已经有了结果,只是一些普通的人、没有经验的人看不到而已。正如俗话所说的:“不听老人言,吃亏在眼前。“这个老人就是指的有经验的人,年轻人做的有些事情,其实有很多人已经做过了,结果问问老人就知道了,非要跟个倔驴一样去尝试,结果肯定是失败。
人的认知一部分来自书本、前辈的经验、个人的实践,另一部分大概就是异想天开,或随波逐流;要想预知一件事情的真实变化,就要考虑周全,方方面面的因素都要考虑进去,透过表象深入分析,而不是只看到了表象就立马下决定,这样事情还没有做就已经失败了,下面给大家讲一个故事:
公元前598年,楚庄王想讨伐一个小诸侯叫陈国。
于是派了一名使者悄悄去陈国打探情况,使者回来报告说:
“不可伐。”
楚庄王问:“为什么?”
使者说:“陈国城墙高,沟壑深,府库充足。”
楚庄王听了喟然而叹,这时候忽然有一个叫宁国的人站出来说:
“以此看来,陈国可伐。”
楚庄王半信半疑,但是宁国最终说服了楚庄王。
——《吕氏春秋·似顺论》
请问:
“基于同一个事实的前提下,宁国凭什么能说服楚王伐陈?”
如果我们站在陈国百姓的角度,就会发现宁国的理由其实很简单:
“陈国,不过是一个弹丸小邦。
府库却如此充盈,说明什么?
说明税赋很重,民力疲惫。
城墙修得那么高大,沟渠挖得那么深广。
又说明什么?
说明徭役沉重,人心劳累。
所以:
此时不讨伐,更待何时?”
于是楚庄王拍案而起,下令挥师北上,果然一举攻下了陈国。
这个事件使者和宁国给予楚王的是完全不同的两种决策,若是楚王听信使者之言则伐陈还没有开始,就宣告失败了;而宁国能够透过表象深层次分析认为陈国可伐,并说出了非常符合逻辑的理由,才使得楚王最终决定讨伐陈国,最终大获全胜。楚国伐陈胜利,其实宁国在发兵之前已经判断的十分准确。
现在很多人之所以失败,就是看事情太过表面化,别人投资做什么立马去跟风,结果是必败无疑,因为他没有去深层次的分析这种趋之若鹜的跟风者不止他一个,而市场就那么大,所有人都拿着勺子想分一杯羹,这样一分析决定成败的就是如何淘汰别人,如果没有淘汰别人的“金刚钻”,那就属于投机取巧,短期内能够捞一点就赶快收手,长期下去肯定是亏损的。
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发表于 2018-8-11 15:08:35 来自手机 | 显示全部楼层
人生之大机也,人为之能所及也。人本于天地之间,吸天地之气而生。所天地之所固也,天地之道也。作者完全不明白啊!易变化也,一指看客体的变化而对客体进行推测,二指主体变化维度观察客体,而深度挖掘客体本质。所以,什么是成功,什么是失败,这世界上的人都是很失败的生活了一辈子,然后成功的死掉。
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