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我们从小就被教育:“病从口入”,认为一切病都是吃出来的,所以就有了《把吃出来的病吃回去》这类书的畅销。昨天说吃绿豆能治百病,直接把绿豆炒成了贵族价,今天说蒲公英车前草能防癌,又把地里的花花草草祸害了个遍。你也不想想,靠吃粥泡茶就能治绝症,世上哪有这么便宜的事?
那么人为什么会得病呢?当然不是病从口入那么简单。中医认为:“夫病之一物,非人身素有之也,或自外而入,或由内而生,皆邪气也。”佛教大德印光大师也说:所谓身病,一为宿业,二为内伤,三为外感。内伤和外感才是我们得病的主要原因。
外感容易理解,就是受风寒暑湿之侵,饮食不洁之害而得的疾病。那么内伤呢,当然不是武侠小说里讲的被高手内力打伤。而是因为用心过度,被忧郁幻想悲伤苦闷等等负面情绪,扰乱了心神;或是纵情声色,在酒色财气上耗散了精力气血,导致气机紊乱,引发了脏腑功能的障碍。中医把这种现象叫做阴阳失衡,腑脏失调。
知道了得病的原因,才能找到治疗的方法。外伤易愈,内伤难治。外伤之风寒暑湿,只需宣泄出邪气,病体自安。而内伤的沉疴固疾,若不从根本上减少各种欲望对身体的戕害,以养元扶正,唯仗医药,即使暂时痊愈,亦难保永不复发。
印光大师直言:“生死大病,皆由心而起。”中医就说得更透了:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。”(《灵枢?邪客》)心若有了病,五脏六腑四肢百骸没有了统一的指挥调配,必然会乱成一锅粥,不得大病重病才怪呢!所以古人认为,欲防内伤,必先调心。
对于内伤和外感,《黄帝内经》为我们开出的方子是:“虚邪贼风,避之有时”,外感则无法侵入。“恬儋虚无,精神内守”,内伤之病从安来?然而说起来容易,做起来实在是太难了。
古时候,达到《内经》里要求的闲静少欲,志闲心安者,不是高贤,便是隐逸。而普通老百姓之所以能够淳厚朴实,保持内心宁静的原因,不是他们的思想境界比现代人高,实在是因为资讯闭塞,交通落后,地偏心自远,少闻车门喧。所闻不过百里之事,所见不过一望之天,听个曲儿看场戏都不容易,各种诱惑比现代少得多,避免了被外界的声色名利扰乱情志,才保持了比较平和的心态,故病多由外感,甚少内伤。
而现代人由于生存环境的改善,生活条件的便利,外感无忧。却因为资讯发达,每天被声色娱乐这些感官刺激惑于前,金钱利益这些贪欲妄念迷于内。再加上竞争日益激烈,生活压力加大,导致心无所主,形神相离,五内失和,营卫不调,就像中了金毛狮王的七伤拳,很多人都已经有了内伤。只要具备一个诱因,就会发病。且不发则已,一发就是大病、重病。
现在很多人往往把患大病的原因,归结于空气、饮食,这是犯了方向性的错误。须知空气和饮食只是外感的病因,虽然外感亦可诱发内伤,但绝非内伤的根本。在如何积极地防治外感方面,现代医学已经掌握了足够的经验和方法,而如何有效地防治内伤,还需要从传统的医学典籍,和佛道的哲学著作里面去吸取营养。
因为从中医来讲,它除了扎针吃药艾灸拔罐之外,还教我们如何平心养气,导引宣泄,疏通经络,调和五脏六腑,治病于未然,这才是真正的以人为本啊! |
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