道、法、术——哲学智慧的三层境界

清晨89

自古以来，中国文化体系下实现目的的方法和手段根据境界之高低可分为道、法、术三层。
道乃天道、天命、万物运作之自然规律。中国哲学思想的两大主流学派，儒家中庸之“天命之谓性、率性之谓道“。道家老子之“道生一、一生二、二生三、三生万物”。两家都强调道乃至高无上之准则，万物皆变，但变的规律是永恒的，这就是道。
法乃方法、制度、人为制定的社会规则。夏商周分封诸侯的封建制度，秦朝后中央集权的郡县制，乃至今日的共和制、君主立宪制、总统制等等制度，都为法的层面。“法”服务于“道”，是实现道的途径和法则。
术乃技术、权术，是为达到目的所采用的手段。孙子兵法、三十六计之流皆属于术之范畴。术有阴谋之术、有光明正大之术。可以无所不用其极、使用各种阴谋诡计。
道为上乘之智慧，能把握事物发展之规律，参透生克变化之玄机。无论局势多么复杂多变，都能始终料事于先，顺势而成。中国哲学体系中人的最高境界是“圣人”，其自身的道德修养和精神内涵与天道自然法则浑然一体，完全实现了“超我”并且在一定意义上“无我”的超凡脱俗。所谓内圣而外王，在内掌握了天道规律，则无往而不利，必然实现在外的事功之王道。天道中丁元英的王庙村神话就是道的智慧。
法为中乘之智慧，虽然没有准确掌握事物发展之规律、人性心理之变幻。但也能针对局势做出有利的抉择，采取适当的措施。譬如面对滔天之洪水，虽不知洪水之成因、奔腾之机理，但也能根据经验和准确的分析对其力道和走势作出精准的判断，以采取或堵或疏的策略。
术乃下乘之智慧。芸芸众生用术者多矣，但能运用得炉火纯青之辈少矣，遑论道法！德行端正者用自己的勤劳、才艺、聪明去使用堂堂正正的光明之术，品行有亏者则媚上辱下、相倾相轧、构陷诬害！
孟子说“以力假仁者霸，以德行仁者王”。儒家认为上古尧舜禹三王时期实行的是王道、春秋五霸实行的是霸道、自战国以降则为鸡鸣狗盗之徒、泛滥于权术而已。
所以说，吾辈为人，用术要光明，要善于用法。同时端正品行，做有德之人，因为德为道之载体，有了德才能有道，才可拥有道之智慧！

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道，法，方，术。才是正确，不要自欺欺人，没有“方”，这三样，体系不会完整，关系不会明确。