第425讲: 角孙穴——清热消肿、散风止痛，治疗偏头痛、牙龈炎、腮腺炎！
角孙穴，出《灵枢·寒热病》，隶属于手少阳三焦经。为手太阳,手、足少阳之会穴。角孙穴主要用于治疗头面五官的疾病，如头痛、项强、眩晕、腮腺炎、牙龈炎、视神经炎、眼部疾病等。角孙穴位于人体的头部，折耳廓向前，当耳尖直上入发际之处。取穴时将耳翼向前方折曲，当耳翼尖所指之发际，张口时有一凹陷处即为本穴。
刺激角孙穴可以采用按摩的方式，按摩时用拇指指腹按揉角孙穴，力度可稍重，以局部有酸胀感为度，左右两侧的穴位每次各按揉2-3分钟即可。刺激角孙穴还可以采用艾灸的方法，用艾条温和灸角孙穴10-20分钟，以局部湿热但无明显灼痛感为宜。
超实用配穴
角孙穴+率谷穴+太冲穴，可用于治疗眩晕；角联焓+太阳穴，可用于治疗偏头痛。 （玄学）练内功的重要方法就是不去追求，不执着，只是观察，不要去运用！
我的老师说练功，就是要把你的意念控制在无有之间，这就是所说的有意练功无意成功。练功的成果有微妙、奇妙、玄妙现象，在微妙、玄妙之时，现象时有时无，这个时候特别要注意这个有无之间的区别，要把你的意念控制在有无之间，这个控制也就是火候，这个火候如果没有把握好，容易让人走入歧途。 这个过程中会出现幻听、幻视、幻觉。那么这些幻到底是真还是假？理清这个也很重要。我的老师曾经讲“假、幻、空、真”四字诀，在功夫的形成之间，确有幻这个环节。所以不能把这个幻简单地看作有，也不能简单地看作无，这需要自己动智慧，需要高明的老师来指导。
练内功的重要方法就是不去追求，不执着，只是观察，不要去运用，这个时候还谈不上运用，只有破迷开悟后，明白了整个奥秘的前因后果时，才谈得上运用。 我的老师说对有无要区别，也就是说“有”有“有”的区别，“无”有“无”的区别。有也并不一定就是真真实实在存在。比如密勒日巴对人说，你看这个柱子是有吧，人家说是有啊，他就是一下钻进了这个大柱子里了。而无呢，并一定就是真的不存在。密勒日巴又对人说，你说这个空中，没有东西吧，人家直点头说没有，他呢慢慢地就升上空中，一步一步走，就象天空中有台阶有地一样，他可以在空中漫步！ 所以这个老师说要结合前面的“不是”来看来区别。要用不同的眼光，不同的观点，我的理解是特别要用神迹的眼光来看有与无，不能用我们常人的眼光，世俗的眼光，机械唯物的眼光来看。
在“假、幻、空、真”中，假这个阶段，那就没必要讨论，但在幻这个阶段时，就有必要分析区别了。凡是在幻觉中出现的情形在现实中可以验证的，不能完全当作假来看，而要当作无中生有的苗头来看。这个时候千万不要把自己在幻中所看所听所感当作什么功能，或者与一些神秘的观念联系在一块，加上了迷信的观点，鬼神的观点，那么后果是不言而喻的，一定会走到神经这一步的。 这个时候一定不能讲，不能对别人说自己的感受，你一说，老师会说信号就走了。或者一说而不可收拾，你会饮鸠止渴。要讲，也只能对教自己的师父讲讲，一定不能对其它人分享或者炫耀。
有时甚至不要去验证，特别当在这个幻境中有害于生命财产的事情，连验证的想法也不要去试。比如你在境界中听到有人对你说，你去杀了那个人，那个人是个恶魔变现的，你杀了他就功德圆满了。这个念头一生起，你去验证，那就坏了，你就犯下了不可饶恕的错误。有时你站在阳台练功，突然觉得自己轻功大成，完全可以轻轻地跳下去也没关系，你如果真的去跳，那就完了。 在庄子里有这些故事，比如说有人想成仙，别人说你跳水吧，他就跳下去了，结果没淹死，反而轻松地走出来了。又有人说，你从这个山崖跳下去吧，你跳下去就成仙了，结果他一跳，真的飞到了天空中。一来这只是寓言故事，二来如果真的有这回事，但要注意前提，这个人是有赤子之心的，也就是说这个人的心是很纯的，那种纯不是我们一般人所能达到的，那是非常高的境界，如果真到那个纯的境界，运用之妙就纯乎一心了，而我们一般人是不可能达到那个地步，需要一步一步地练习的。就象列子一样，无分无别地喂了三年猪，才能达到乘风而行的地步。 要知道幻就是一个过渡的过程，当这个过渡过程过后，出现了空，然后就真了。举一个例子，当你偶尔出现自发动功时，你是无法控制，也是无法把握的。但是你想动，就会以假动作来替代那个真的动，只要你用假想的动来替代几次，那么以后，真的自发动功，就很难出现了。
只有你耐心等待，那么这个真动，又会偶尔再出现了。记住真动，那是元神之动，不是你想象的，也不是你有意的。而是一种无意出现的，也不是你想怎么动就怎么动的。如果违背了这几个标准，那就是假动，没有任何意义，反而会耗神耗气。而真动是玄妙的，灵动的，有着特别的意义与妙用的。 当你真动越来越多时，你一定要静心观察，屏心静气地观察，慢慢地你会体会到，要动前你自己是一个什么样的状态，过了这个状态，你就会动起来，这个时候，你就破译了这个真动的奥秘了。于是你就可以自如地进入这个动了，也就是只要你一旦进入了动之前的那个状态，过一会就会真动起来。其实这个状态就是一个空的状态。但是如何真实地表达出这个空的状态来？不好意思，难以诉说清楚。只有靠自己去体验，慢慢地体会，这才感受到这个状态。所以这个就是悟。 慢慢地你发现，当你越空越静也就是越不想越没有杂念时，那么你的自发动功越大，动作越复杂，就越有妙处。这个时候，又要进一步了，那就要到完整性、系统性了。这些具体内容到“极空玄妙心”这句时再说。 难易不是身，意在有无别。这两句话要放在“不是”与“意”上。“不是”是总纲，而“意”是核心。看人看事，要带上不是的观念，对待名利特别要用“不是”两个字来清心。要常常注意自在和不在两字。要落实在意上，要有意练功，无意成功。要坚持练下去，直至下意识出来了，这才进入了玄妙之门。
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